关于佛教论述题（关于佛教的论述题）

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本文目录一览：

• 1、论述题:佛教的常见殿堂、主要礼节和常见佛事有哪些?
• 2、神义论解释
• 3、佛教问题:请精通唯识的佛弟子回答

论述题:佛教的常见殿堂、主要礼节和常见佛事有哪些?

佛教常见的佛事：早晚课：寺院每天必有的早课和晚课，全体僧人***上佛殿礼佛诵佛经佛咒。上供下施：吃饭时要上供佛菩萨，下施饿鬼等众生食物。超度：依信众请求，做超度法会。

这一天，僧人在早斋或午斋前都要举行供佛祭祖仪式。

佛教常见的佛事： 早晚课。寺院每天必有的早课和晚课，全体僧人***上佛殿礼佛诵佛经佛咒。 上供下施：吃饭时要上供佛菩萨，下施饿鬼等众生食物。 超度：依信众请求，做超度***。 佛禅七：组织佛弟子连续七天念佛或修禅打坐。

神义论解释

1、神义论(英语：theodicy)，是一个神学和哲学的分支学科，主要探究上帝内在或基本的至善(或称全善)、全知和全能的性质与罪恶的普遍存在的矛盾关系，这个术语来源于希腊语theos(表示“上帝”)和dike(表示“义”)。

2、Theodicy 神义论：这是由两个希腊词语合成的∶theos，「神」，和字根dik-，「义」。按弥尔顿(Milton)的解释，那是「为神对人的作为辩护」，为了证明神是对的，是值得称颂的，虽然有时看来情况好像不是如此。

3、在前言中，莱布尼茨解释了他写作《神义论》的原因和目的的并描绘了全书的轮廓。绪论的原标题：论信仰与理性的一致。

佛教问题:请精通唯识的佛***回答

1、这个问题必须分为两个层面来说，一开始必须先说明佛法讲的因缘法的真实义。佛法虽然讲因缘生、因缘灭，但是此因缘不同外道、世俗人所说之因缘，而是万法万物之本源本识---万法唯识，***藉一切诸缘直接、间接、展转流住一切万法。

2、想，只是认识的作用。并不能行动。思，才能令心造作。思，是各种心理活动的支配，行为的原动力。思细分的话，有审虑之思，决断之思，发动之思。就是考虑之后决定，决定之后行动。心想事成的想，可能更多指的的欲望。

3、我不是大师，但想谈谈自己的想法。上文中的引文不是楼主理解的“自性”，所以会产生矛盾。上文的“自性”理解为“佛性”和“空性”共性的全体，但说的也很勉强。对佛的空性而言，显不显都在那里。

4、或者自己挑一个时间，于静室之中，无论有无佛像供奉，皆可礼拜本师释迦牟尼佛而作是言：“本***某某，于今日起，尽未来皈依佛法僧；众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

5、佛教什么时候有唯识论了？你真正了解过佛家没有。我不是说那些善信去点香的那些佛哦。

6、空不仅是空无的意思，在佛教里主要还是空阔无边的意思，是说没有一定性、恒久性，所以说空，是因为我们执著于实有的时候太多，实际上一切都是变化着发展着的，所以说是空。

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