佛教讲自明 佛教自性光明

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教讲自明的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教讲自明的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何判断一个人有慧根？
2. 形容有了新的想法和顿悟？

如何判断一个人有慧根？

楼主好！“慧根”是个多义词，常见于佛家僧人的开示中。简介些知识，供参考。

【1，字面意思】

佛家的“慧”常与“智”连用，但又不同于世俗的“智慧”，而以“般若”替代。另，在佛家教典含义里，“智”指众生本来就有的圆满本能，“慧”指这种圆满本能所起的妙用，是二字的主要区别。此时，“慧根”的含义结构是“根慧”，“根”指“智”，即根慧＝慧根＝智慧。

【2，此词的三乘解】

佛家法义分“小乘、大乘、佛乘”的三大类，对“慧根”的解读也如此，有三义：（1）小乘解：能觉悟小乘印（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的人，叫有“慧根”，此时三句里的前两句指“慧”，后一句指“根”。（2）大乘解：能觉悟大乘印（诸恶莫作，众善奉行，自净其意）的人，叫有“慧根”，此时三句里的前两句指“根”，后一句指“慧”。（3）佛乘解：能觉悟“阿耨多罗三藐三菩提”法的，叫有“慧根”，此时该句里的“阿耨多罗三藐三”指“根”，“菩提”指“慧”。

【3，此词的其他世俗解】

道教的讲义里也常用这个词，一般有两义：（1）能尊师行道的人，叫有“慧根”。（2）能世世接力修行成就的人，叫有“慧根”。在一般文化行文里，“慧根”也指天资的聪明度、悟性、人性和人心等。

【4，常见的误解】

主要是三类：（1）将“聪明＝慧根”。其实，聪明是“俗智、小智”，慧根是“圣智、大智”，不能混淆。（2）不懂“慧根”有宿命含义，将之等同于今世的学识程度。（3）不懂离开“道释”两家的圣贤教义，谈“慧根”无意义。对凡夫而言，谈不上有没有“慧根”，即此词只用在依教奉行的两家学人身上。

【5，判断“慧根”的方法】

此词的引申义指“反省”，故看别人有没有“慧根”，是毫无意义的！也就是说，此词只用在“自修”上，只用来判断自我，是个自鉴语。在根本上讲，自知才能知人，自智才能鉴人，自明才能生智，自觉才能发慧，所以解读此词时，不能离开“反思”的大方向。

慧根，或是说大根器之人。就是前世是和尚或道士，曾经受过修炼之苦，此生便有慧根，看长象，言谈举止，是看不出的。这样的人受高级生命保护。

他所接触，都是有道德修养的人，是与世无争的人，要从他的生命路线来观察，从使什么职业，他的行动，都偏向对群众利益有好处，如雷锋，就是有慧根之人。

所谓慧根的“慧”就是智慧，就是聪明。一个具有智慧，聪明的人应该能够洞悉到人与人，人与自然之间的内在联系，能够透过现象看本质，看到常人看不到的人或事。一个具有慧根的人一定具有预言能力。

形容有了新的想法和顿悟？

1、晨钟暮鼓，暮：傍晚，佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟，比喻可以使人警觉醒悟的话；

2、大彻大悟，彻：明白，悟：领会，形容彻底醒悟；

3、大梦初醒，像做了一场大梦才醒，比喻被错误的东西蒙蔽了许久，开始醒悟过来；

4、发人深省，发：启发，省：醒悟，启发人深刻思考，有所醒悟；

5、翻然悔悟，悔：悔恨，悟：觉悟，很快地醒悟过来，形容转变得很快，指思想完全转变，彻底醒悟。

如梦初醒、 恍然大悟、豁然开朗、 茅塞顿开、 醍醐灌顶、 大彻大悟、幡然醒悟。其中，“如梦初醒”比喻之前一直糊涂，在事实的启发下，忽然明白过来。“如梦初醒”出自明·冯梦龙的《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”

“如梦初醒”造句：

1、此情此景，让老妇人如梦初醒。

2、经过他的一番讲解，我才如梦初醒。

3、直到我把这件事说破，他才如梦初醒。

到此，以上就是小编对于佛教讲自明的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教讲自明的2点解答对大家有用。