佛教相信第六感吗 佛教相信第六感吗是真的吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教相信第六感吗的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教相信第六感吗的解答，让我们一起看看吧。

1. 人会有第六灵感吗？
2. 人的七大感官？

人会有第六灵感吗？

第六感只是自己的猜测一般都比较准一般认为，“第六感”这个词与“直觉（intuition）”大致吻合。但描述直觉不只是“第六感（thesixthsense）”这个词，其他还有：预感（hunch）、灵感（inspiration）、洞察力（insight）、内在的声音（innervoice）或预兆（foreboding）。我个人认为，使用“直觉”和“第六感”更能代表现代心理学对这个问题的解释。

直觉是指没有使用五官反射作用的感觉，而“第六感”和“潜意识”这个词在定义方法上是相同的，它们是一个***的排除法的界定。

西方心理学家认为，意识是通过五种感官：听觉、视觉、味觉、嗅觉和触觉来接收外在的***，然后整理分析，最后确实认识。

而潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西，它们不是透过语言或逻辑推理而得。

这些讯息经年累月的储存在脑里，是我们不曾察觉的。

当它们浮现到意识层面、成为一种可辨认的感觉时，就是我们所说的“直觉”、“第六感”。也就是说，第六感是潜意识的漂浮物，并且是可以能过意识辨认的漂浮物。现代心理学所说的第六感究竟属于什么性质的东西。

站在佛教的观点也有许多看法。

南怀谨先生认为它就是第六识而己：“现代心理学有一个很好的名称叫‘第六感’，实际上也不过是唯识学第六意识的一部分的作用，西方心理学将之抽出谓之‘第六感’。”（《宗镜录略讲》）。“在特别心理学的范围，有时提到‘灵感’、‘第六感’等的名词。

严格说，那也都是‘意识’的一种特别功能而已。”

南先生认为第六感是独影意识，即是第六意识的一个功能的显现。”

“唯识学把‘第六意识’的这种潜在功能，命名为‘独影意识’，又叫做‘独头意识’。

这种‘独影意识’的作用，可以脱离‘前五识’而单独活动。

它活动的最显著的范围，归纳起来有三种情况：

（一）作梦时。

（二）神经病、精神病，乃至因其他的病症而进入昏迷的情况时。

（三）禅定中某种境界时。

所以从唯识学的立场来看，现代心理学所了解的‘潜意识’，又名‘下意识’，以及‘第六感’

人的七大感官？

1，人体有五大感官，包括眼，耳，鼻，舌，身等。大脑是一切感官的中枢，感官是感受外界事物***的器官，眼睛是视觉，耳朵是听觉，鼻子是嗅觉，舌头是味觉，身体各个部位是触觉。人体五大感官为人的生活提供了很多便利。

2，第六感是标准名称“超感官知觉”的俗称，又称“心觉”，此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息，能预知将要发生的事情，与当事人之前的经验累积所得的推断无关，其与直觉相似。真实的第六感其实是常人的感官天生功能，每个人都与生俱来具有第六感。

3，普通人的感官（五感）或是其它现今科学熟悉的感官。由于感官的定义很模糊，故“超感官”的定义也很模糊，可通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息，这些能力与现代研究的神通有相似之处。

4，2019年3月19日，加州理工学院的团队发表研究，证实人脑能感应到磁场，会对磁场变化作出强烈反应，这是人类“第六感”磁感首次被证实。研究表明，受试者只有在实验磁场和环境磁场方向一致时大脑才会作出反应。

扩展资料

一般认为，第六感这个词与直觉大致吻合，描述直觉不只是第六感这个词，其他还有：预感，灵感，洞察力，内在的声音，或预兆。一般认为，使用直觉和第六感更能代表现代心理学对这个问题的解释。直觉是指没有使用五官反射作用的感觉，而第六感和潜意识这个词在定义方法上是相同的，它们是一个***的排除法的界定。

西方心理学家认为，意识是通过五种感官：听觉，视觉，味觉，嗅觉和触觉来接收外在的***，然后整理分析，最后确实认识。而潜意识会接受到更多由意识层面所遗漏的东西，它们不是透过语言或逻辑推理而得。这些讯息经年累月的储存在脑里，是我们不曾察觉的。

我们以前所说第六感预知推断是最高层次的感觉，可其后还有第七感（佛教叫末那识），第八感：宇宙意识，集体意识（佛教叫阿赖耶识，包含万事万物诞生以来所有业力，缘法），或者是人类还有未知的第九感。

到此，以上就是小编对于佛教相信第六感吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教相信第六感吗的2点解答对大家有用。