佛教中执念分几层 佛教 执念

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中执念分几层的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教中执念分几层的解答，让我们一起看看吧。

1. 谢逊出家法号？
2. 无欲无求到底什么一种境界？

谢逊出家法号？

谢逊出家没发号仍然叫谢逊"牛屎谢逊，皆是虚影，身既无物，何况于名"。

走到空闻身前，跪下说道：“弟子罪孽深重，盼方丈收留，赐予剃度。”空闻尚未回答，渡厄道：“你过来，老僧收你为徒。”谢逊道：“***不敢望此福缘。”他拜空闻为师，乃“圆”字辈***，若拜渡厄为师，叙“空”字辈排行，和空闻、空智便是师兄弟称呼了。渡厄喝道：“咄！空固是空，圆亦是空，我相人相，好不懵懂！”谢逊一怔，登即领悟，甚么师父***、辈份法名，于佛家尽属虚幻，便说偈道：“师父是空，***是空，无罪无业，无德无功！”渡厄哈哈笑道：“善哉，善哉！你归我门下，仍是叫作谢逊，你懂了么？”谢逊道：“***懂得。牛屎谢逊，皆是虚影，身既无物，何况于名？”

这段剧情的设计从艺术性上来讲，是挺有欣赏价值的。这里面牵扯到了一些佛学顿悟的东西。谢逊已经决定加入佛门却仍然心有执念，这跟佛门中的“空”的境界是相违背的。渡厄的电话犹如当头棒喝一样，是很有发人深省的意味的。

无欲无求到底什么一种境界？

无欲无求是放的下，心胸开阔不在意利益得失，不受情绪影响，有自我观念的人基本做不到无欲无求，所以佛法一直说无我，到了无欲无求是修行有成就了

颓废是厌倦，放逸，是情绪主导的

要是以为颓废就是看破红尘，那是自己给自己一个借口安慰，是自欺

真看破红尘，至少要离开过红尘，知道红尘之外有什么，才算看破，佛家说是开悟

年轻或年老，儒家或是道家，对于社会还是个人，从前还是当前，甚至国度不同。无欲无求都会随之带有不同含义的。

但单纯对于生活在社会中的很多个体来说，无欲无求只是佛陀的境界，不期待也不恐惧的话，社会就无从前进，个人的意义也无从实现。

可以说没有欲求，就不会有历史的进步。

一生具有***色彩的弘一法师李叔同曾在离世前挥笔书下：悲欣交集四字。在现世中，我们还是该活得纯粹、率性、大气，人生又有几人能尽心、如意。看破红尘，仍不能脱离凡尘俗世才是活出了***生！

那个只是一个 飘渺 虚幻的境界，就算人要寻求解脱 也是 有寻死的欲望，所以人不可能 无欲无求。仙也是 谁都想寻求那个 至高无上的大道 那个就是欲望 。。 佛要普渡众生 地藏王菩萨：地狱不空誓不成佛 那不也是一个 执念，一种追求吗？ 达到那个境界估计就是没有思想 成为宇宙物质中的一部分了。

无欲无求是思维上更深的境界，是每个人与生俱来就有的状态，只有明白的人才知道无欲无求是什么，也是智慧的本源，一切有为、有求、有想都不是，也只有悟道修行才会达到这个境界。普通人一直在追求自己得不到的东西，得到了很快忘本、失本，接着追求下一个没有的东西，在悲欢离合中往复、循环，也叫轮回，不然不知道生活怎么过。😁😁

到此，以上就是小编对于佛教中执念分几层的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教中执念分几层的2点解答对大家有用。