西双版纳佛教观点（西双版纳佛教建筑）

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本文目录一览：

• 1、以西双版纳地区佛教为例,比较汉传佛教与南传佛教的区别
• 2、西双版纳信仰
• 3、西双版纳的佛教文化。
• 4、傣族都信仰什么教
• 5、西双版纳傣族人全部都是信佛教的很讲诚信是真的吗?

以西双版纳地区佛教为例,比较汉传佛教与南传佛教的区别

细心的人会发现，藏传佛教的寺院供奉的那些神像（包括唐卡一类的画像），样子都比较凶恶，相对而言，汉传佛教寺院里供奉的佛菩萨则比较和善。

在实质上，汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一，但有别于藏传佛教之显密并重，汉传佛教的宗派以显宗为多。南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。

在历史上，汉传佛教同时受到北传佛教与南传佛教的影响，但以北传佛教的影响力较大，南传佛教只在云南等地流传。汉传佛教的影响力，伴随中国势力传播至朝鲜半岛、日本与越南等地，并且影响了后世的藏传佛教。

以佛教传播的途径地域分：「藏传、汉传、南传」。汉传佛教和藏传佛教，都是从印度传过来的。传入汉地、与汉地生活融在一起的，称为汉传佛教；传入藏地、与藏地生活融在一起的，则叫藏传佛教。

但也有各自的不同特点和大同中的小异。主要有如下几个方面：藏传佛教是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而汉传佛教是大乘显教。唐代虽然译过一些密经，但都属下部密，而且早已绝传。

藏传佛教是真正的佛教没有遗漏完整无缺清净的传承，然而汉传佛教是佛教部分，汉传佛教包括南传佛教。藏传佛教，以密宗为代表，主要以修密法为主。藏传佛教的佛像和显宗也就是汉传佛教是不一样的，法衣也是有所区别。

西双版纳信仰

1、西双版纳信仰的不是汉传佛教而是上座部佛教，而上座部佛教是在整个东南亚流行的宗教。整个云南大多数地区信仰的仍然是汉传佛教，西北还有藏传的。那也就是说云南并没有过多受到上座部的影响。

2、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。

3、小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。

西双版纳的佛教文化。

1、佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。

2、信仰：小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等地傣族所信仰的宗教。基本上每个村子都有佛寺。西双版纳的佛教分为两派：放坝派和放孙派。前者有严格的戒律，如吃素、不杀生、不准进村等。

3、西双版纳的大龙、景洪、罕等傣族地区流行的上座部佛教属于润派，润派是林居派，居住在山林中。僧人们带来了傣润文佛.经，以后又建立塔寺，制订僧制。此后，润派佛教又传入德宏、临沧地区。

傣族都信仰什么教

1、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。

2、傣族一般信仰南传上座部佛教，但也有一些地区的傣族信仰原始崇拜宗教及印度教。

3、属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜龙神、龙树，有宗教职业者波勐和师娘，代人占卜治病。在景谷等地区，也有信仰上座部佛教的。

西双版纳傣族人全部都是信佛教的很讲诚信是真的吗?

1、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。

2、傣族普遍信仰小乘佛教(又称南传上座部佛教)，同时还信仰原始宗教，有一部分傣族信仰鬼、神、巫术。在西双版纳男孩到七八岁要过佛寺生活，识字念经，然后还俗回家，成为受尊重的人。妇女虽然不入寺为僧，但也都是虔诚的佛教信徒。

3、佛教中的南传佛教信仰的民族主要有傣族，布朗族、德昂族和部分克木人、阿昌族、少数佤族。

4、西双版纳傣族佛教建筑：数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。

5、傣族大都信仰小乘佛教。 傣族地区的西双版纳橡胶增产显著，“普洱茶”驰名中外，地方和乡镇企业发展很快，有***矿、机械、电力、化学、陶瓷、皮革、造纸等厂矿企业。 傣族的重大节日是傣历新年——泼水节、关门节和开门节。

6、从此以后，每遇佛到西天讲经时，便把佛徒都集中起来，规定在这3个月内不许到任何地方去，只能忏悔，以赎前罪。故人们称之为“关门节”。

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