东南亚中国佛教 东南亚国家佛教
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今天给各位分享佛教弟子装的知识,其中也会对佛***应该怎么穿衣进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
1、一般寺庙和尚穿的衣服叫百衲衣,骚粪衣,根据佛教的制度,比丘衣服有大中小三件:一是用五条布缝成的小衣,我国俗称为五衣,是打扫劳作时穿的;一是七条布缝成的中衣,我国俗称七衣,是平时穿的。
2、五衣,梵语名安陀会,又称劳作衣,是劳动干活时穿着;七衣,梵语名郁多罗僧,是上殿诵经时穿着;大衣,梵语名僧伽梨,又称祖衣,是庄重的礼服,于举行隆重法会、主法上香、会见尊贵客人时穿着。
3、格鲁派(俗称“黄教”)僧人,一般穿暗红色袈裟,修持突出的可穿***袈裟。头戴***桃状帽和莲状帽。活佛一般着特制的袈裟和礼服。
4、在家学佛居士一般在参加一些集体佛教活动时会穿统一服装,即所谓的“海青”,但是平时一人念经拜佛就穿平时衣服即可。但为了表达恭敬之心,在夏天天热时最好不要穿个大裤衩光个膀子,穿上平时做事时的衣服即可。
1、西藏的佛教一般称为藏传佛教,僧人们的服装因为受到了***制度的影响与汉地佛教的影响而有所不同。
2、因为两者虽说都是佛教僧侣,但所属派系不一样。大陆北传佛教基本是唐朝时候的装扮,僧侣一般以***、灰色、棕色为主,会缠脚,会穿着便装和袈裟装。
3、喇嘛,藏传佛教***对上师的称谓。但上师不一定是出家人,在家人也可以是上师喇嘛的。民间也将藏地的出家人通称为喇嘛。而和尚,是汉传佛教对有资格当师父教授***的出家人的称谓。在民间,则把男出家人统一称为和尚。
4、(2), ***的佛教是在公元七世纪,同时由我国内地和印度、尼泊尔传入的。在融合了***本土教苯教的一些教义、神祗和仪式后,形成了自己浓厚的地方特色,这些特色包括寺庙的结构、服饰、教义。此时的***佛教即喇嘛教。
5、所属教派不同 喇嘛:归属于藏传佛教。和尚:通常属于大乘佛教,中原地区。穿着不同 喇嘛:喇嘛服装着袍子袈裟,戴僧帽。虽因服色而分教派,然有崇尚黄教之僧徒,为红色之服装者。
6、在藏传佛教中,比较大的宗派有:宁玛派(俗称红教)、 萨迦派(俗称花教)、噶当派、噶举派(俗称白教)、格鲁派 (俗称黄教)。
1、方仗穿的叫袈裟,僧人们穿的叫衲衣(僧衣或僧袍).《辞源》这样解释:“衲,僧衣,即 ‘百衲衣’。”何谓百衲衣?百衲衣亦名粪扫衣、功德衣,也就是僧人穿的用碎布拼缀而成的旧衣。
2、三衣总称为袈裟(Kasqya)。袈裟本是一种颜色的名称,因为佛制僧人必须穿染衣,避用青黄赤白黑五正色,而用一种杂色,即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色,南方佛教典籍则说是一种橙***,可能是一种赤黄混合色。
3、“海青”是我国僧团中主要的服装之一。它的款式:腰宽袖阔,圆领方襟,比较其他衣裳肥大很多。因此,通常也把它叫做“大袍”。“海青”缝合袖口,也有一种傅说。
4、凡是出家之人,都可以穿。袈裟是出家人的基本服装。比如在早课、晚课中,每一位出家人都是穿着袈裟的。常见的袈裟有几种颜色,有***,有灰褐色,有红色。等等,穿法基本是类似的。
5、佛教出家人的法服名为袈裟,分为三衣,即五衣、七衣、大衣。
1、不管合法不合法,起码是对佛祖的不敬,不和佛法。不信佛可以,但绝对不能有辱佛门。
2、不合法有什么办法,滥竽充数吗,好在真正的僧衣是佛的袈裟:五衣、七衣、大衣,他们是不能穿的。
3、不可以。僧衣,是出家人的专用服装。不过,俗家***在寺院可以穿海青,受了戒的俗家***在寺院***也可以搭缦衣。
佛教讲究众生平等,所以佛教服装是没有等级的。佛教的服装仅有用途的区别,没有等级的高低。僧侣的常服颜色,大多为五种颜色:褐、黄、黑、灰、黄绿色。各地各部派深浅不一,没有具体一定的规制。
和尚佛教里讲究的是众生平等,所以佛教对于服装颜色的穿着上是没有等级区分的。和尚佛教里讲究的是众生平等,所以佛教对于服装颜色的穿着上是没有等级区分的。
佛教讲究众生平等,所以佛教服装是没有等级的。
七衣,梵语名郁多罗僧,是上殿诵经时穿着;大衣,梵语名僧伽梨,又称祖衣,是庄重的礼服,于举行隆重***、主法上香、会见尊贵客人时穿着。至于平常穿的大、小褂,只是古代的服装,不是从印度传来的法衣。
佛教的服装仅有用途的区别,没有等级的高低。僧侣的常服颜色,大多为五种颜色:褐、黄、黑、灰、黄绿色。各地各部派深浅不一,没有具体一定的规制。形制上,“海青”或称“大袍”是主要服装之一。
缦衣又叫礼忏衣,是没有条纹的。 有格子的 像稻田一样的 叫福田衣。 众生供养 就得福 所以叫福田衣。 按受持的戒律来分在家出家, 在家人持五戒 可以搭缦衣 有条纹的 必须是出家人。 颜色也有要求。
“三衣”即安陀会、郁多罗僧和僧伽黎。“五衣”是于“三衣”之外,加上僧只支和涅盘僧。这些僧服,特别是“三衣”,在颜色的选择上有严格的限定。
居士的修学和戒品:信众-皈依信士-五戒***-菩萨戒***。
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