佛教里的玩耍是什么意思 佛教里的玩耍是什么意思啊

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教里的玩耍是什么意思的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教里的玩耍是什么意思的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛系游玩是什么意思？
2. 求“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”苏轼这句话的出处？

佛系游玩是什么意思？

指的是一种慢行旅游的态度，不着急赶路，而是慢慢地欣赏风景，去到哪里玩到哪里，体验旅途中的各种文化和美食。

这种旅游方式并不是很赶时间，可以更加轻松自在地享受旅游的乐趣。 "佛系" 这个词语在这里是一种调侃和幽默的说法，意思是这种旅游方式不追求速度和效率，而是以一种从容、轻松的态度去面对旅行。

你好，佛系游玩是一种放松心态的旅游方式，不追求***和高强度的体验，而是以悠闲、自然、舒适、平和的心态去欣赏旅途中的美景和体验当地的文化。这种旅游方式强调的是放松身心、享受生活、与自然融合的感觉。

佛系游玩是指一种轻松、随意的旅游方式，强调不追求完美的行程安排和旅游体验，而是通过放松心态，顺其自然地享受旅程中的各种惊喜和意外。

类似于佛教思想中的“无所求”，强调心态平静、不计较得失，以达到放松身心、舒缓压力的目的。

求“吾上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿，眼见天下无一个不好人”苏轼这句话的出处？

出处

“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”；“吾眼前见天下无一个不好人”。（贾似道《悦生随抄》转引刘壮舆《漫浪野录》）

【原文·语境】

苏子瞻泛爱天下士，无贤不肖，欢如也。尝自言：“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”子由晦默，少许可，尝戒子瞻择交。子瞻曰：“吾眼前见天下无一个不好人。”此乃一病。子由监筠州酒税，子瞻尝就见之。子由戒以口舌之祸，及饯之郊外，不交一谈，唯指口以示之。

——贾似道《悦生随抄》转引刘壮舆《漫浪野录》

【释义·点评】

《漫浪野录》有关苏轼的这段话在高文虎《蓼花洲闲录》、陶宗仪《南村辍耕录》等著作中也有转述。其中“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”“吾眼前见天下无一个不好人”被认为是体现苏轼人格魅力的名句。“卑田院”即“悲田院”，原为佛寺救济贫民之所，后泛称收容乞丐的地方。苏轼说“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，意思是说在他心里人都是平等的，没有什么高低尊卑贵贱之分。“玉皇大帝”也好，“卑田院乞儿”也好，在我心里他们是一样的，我都可以陪他们聊陪他们玩。他说“吾眼前见天下无一个不好人”，则表现的是他仁厚宽容的博大胸怀。苏轼一生深受儒、释、道文化的熏陶，汲取并融合了三家的思想精华。“上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿”，“吾眼前见天下无一个不好人”，正是儒家仁爱、佛教慈悲为怀思想的另类表达。苏轼是这样说的也是这样做的，比如对自己一再构陷的小人章惇，他也没有恨，苏轼遇赦北归之日正是章惇被贬雷州之时，苏轼便写信开导安慰章惇的老母亲，说雷州半岛虽然偏僻，但尚无夺人性命的瘴气。可见“吾眼前见天下无一个不好人”并不是他的矫情之语，这的确是他的心性气度。

到此，以上就是小编对于佛教里的玩耍是什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教里的玩耍是什么意思的2点解答对大家有用。