印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度的佛教还是古印度的问题，于是小编就整理了3个相关介绍印度的佛教还是古印度的...
文章目录
[+]
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于请播放佛教大师开示的问题，于是小编就整理了2个相关介绍请播放佛教***开示的解答，让我们一起看看吧。
如何能消除业力，有没有消除业力的捷径？
别想太多，想多了累...人本无错，为何偏要认为自己错，着相了 ，放下就好了，好好的过好今天，为美好的明天而努力，，，那样会不会可以让你少一些心理负担，活的轻松些呢
业是消不掉的，但是可以剪断把业力串起来的绳索。在绵密的内观中，觉知心反复的看到身心都是在不断的生灭，生灭状态中，心自己会升起三法印的认知，也就是无我无常苦的实相。这样，心就不愿意在身心方面去紧紧抓取，厌离就产生了，随着训练的进步，心逐渐放弃了对身心的执着，先把身还给了世界，入流既是这。最后，心会把心也还给世界，超凡入圣之时，没有成熟的业力就不在作用在此生！也没有来生了！
随缘了业
首先得明理。什么理，因果不虚，当面来的境界，无论逆境还是顺境都是因果来的，谁种的因，自己。所以怨不得别人，都是自己往昔以来的造作。
逆境难了，别冤枉了，责骂了，怨恨了，都难克服，可是你不去了，又种新的因，那就轮回个没完没了。
再说顺境，这个更难，有钱了，有地位了，名闻利养，被夸赞，被仰望，都是滋长贡高我慢的因，贡高我慢带来的就是难进步了。甚至不修行，富贵难修行嘛。贫穷还好说，种恶因的能力较低，名闻利养都上来就不好弄了，种恶因的能力增强，怕不怕。
纠结不？
安住本心，随缘了业，顺逆随他，能一步一步去做，首先是明理，深信因果，这是强大的理论支持。然后是反闻自性，审查自己，随着阅历增多，看透世间百态，自然功力增强了，心甘情愿的去了业。
以上是比较究竟的修行方式了，在事上去磨练，拜忏诵经等等不是不好，不对，是不根本，不究竟。
都在各自领悟……
经常听说开悟，到底什么是开悟？
开悟其实就是觉悟，就是热爱生命，把人生看透但不看破。看透了就知道如何去做事，如何去做人。看破了，事情不想做了，人也不想做了。所以只要用心。不要在意别人去说什么。自己只去做热爱做的事情就好了。
有开悟，就能养成一种良好的习惯，就会发现美好的生活，就会去欣赏每一个精彩的瞬间。
有开悟，就会处处宽容。宽容是一种美德，宽容是一种修养，也是一种为人处事的心境。当与朋友同事同学亲生产生矛盾的时候，有开悟就有宽容，矛盾之后，能求同存异，故大局识大体，这也是开悟的高尚品质。
有开悟，就有服务他人的品质。人的生命价值在于被需要。好好服务他人，找到被需要的感觉，达到人生的巅峰，就觉悟了，也就开悟了。
开悟就是觉悟了，自觉了，有了觉知。
有了觉知就能悟空，然后越来越觉知，越来越悟空，直至无时无刻而空，在空中，回归世界，以🈳️徜徉在红尘娑婆世界中，直至成道涅槃，不生不灭。
开悟者是无能的，不再有任何幻想侥幸，不再幻想长命百岁，不再寄希望于获得神通，不再怪力乱神，不再牛鬼蛇神，不再七情六欲……
因为开悟者能了悟自己的侥幸幻想，自觉自己妄图长命百岁的起心动念，觉悟自己幻想怪力乱神，妄想获得主宰操控的神通，悟空自己的七情六欲，在七情六欲中开悟……
开悟者是无能而有能的，开悟者无为而有为的，开悟者融会贯通，开悟者开悟自己的生生死死，开悟为成道涅槃而准备。
我已开悟
可是你没有开悟，所以我的开悟就只是我自己的事，除非你也开悟了，于是我们就在一起，你能了解我的开悟，你尊拜我，就像我敬拜你，说：“我了悟你，你是开悟者”
否则我的开悟对于你没有意义，因为你追寻的是梦想，开悟的梦想，是神通，是怪力乱神，是长生不老，是七情六欲，你想要无所不能的开悟。
而我，开悟者，是无能的人，也是最真实而勇敢的人，是觉悟自己虚***而懦弱的人。
开悟者在菩提树下，
等你，开悟。
到此，以上就是小编对于请播放佛教***开示的问题就介绍到这了，希望介绍关于请播放佛教***开示的2点解答对大家有用。
