佛教的道理 佛教的道理人生感悟

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的道理的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教的道理的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛经有科学道理吗？
2. 学佛与佛学，佛教有什么区别？

佛经有科学道理吗？

佛经是有科学道理的。科学不是某几个固有结论的***，科学是一种方法，借助他我们能创造出具有实在意义的东西。

量子力学说薛定谔的猫，心学家看花才有花不看就无，两者在结论上好像也是雷同的，当时借助量子力学我们成功创造了晶体管，大大改善了我们的生活，心学干了什么？看了一整天的竹子。

佛家说刹那，你也可以强行说这就是科学里面的极限，科学理清极限的概念进入发展出来了微积分，让我们彻底进入的变量的时代。

学佛与佛学，佛教有什么区别？

佛者，觉也。“佛为法本，法由佛出”，佛法就是佛觉悟并宣说出来的法，是谓“诸佛常法”。释迦牟尼佛的言教自然就是佛说的法。将释迦的言教集结成文字，从言教中又可析出教法即经，教诫即律。又，广义上说“世间一切微妙善语皆是佛法”。诸菩萨、祖师大德译注佛所说法，使正法流布海内古今。且凡依“诸佛常法”而“入佛法相”者亦名为佛法。因此有三藏十二部之经、律、论。由是可知，三宝已出，即佛、法、僧。佛者自性觉，法者自性正，僧者自性净，这是自性三宝。

学佛所强调的是学佛的法，发成佛的愿，视佛陀的言教为圣教量，常随佛学，信受奉行，而不止于知识层面。发心学佛去对待佛法和在研究佛教的心态上去看佛学，是有根本差异的，相对而言称学佛更恭敬更严谨。所谓“佛学概论”一说，之所以在一些学佛者看来不妥，其原因即在此。

佛教作为一个规范化的组织团体的确具有现代所说的宗教属性和教团属性。但如果将佛教的教理解为教化、言教，那就如冯达庵在《佛教真面目》中所认为的：“佛教亦称佛学，就垂示言曰教，就参究言曰学。”太虚法师说佛教既是宗教又是哲学，欧阳竟无说佛法非宗教非哲学。蒋维乔在《佛学入门》中直言佛教的哲理是高于任何哲学的，佛学就是将佛教作为一门学问去研究，在他的《中国佛教史》中又将学问分学理与历史。故知研究佛学，自当研究佛法之义理，明晰佛教之源流。

佛学可以成为家，比如佛学专家、佛学通家等，可以把佛的理论当做哲学等教学科目来学，可以成为大学教授等，可以只研究佛经，任何人或者是不是佛弟子都可以做到； 学佛，则是学佛菩萨的生活，按照佛菩萨的经典去做，可以不研究佛菩萨的经典，只要按照佛所说的去做就行了，按照佛菩萨的样子去行住坐卧，按照佛菩萨的经戒对照自己的言行（也就是皈依佛法僧三宝）就是学佛。。。。。阿弥陀佛（合十）

到此，以上就是小编对于佛教的道理的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的道理的2点解答对大家有用。