佛教凡圣 凡圣是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教凡圣的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教凡圣的解答，让我们一起看看吧。

1. 思想境界要多高才能成为圣人？有完美的人吗？
2. 佛前香烛供品如何摆放？

思想境界要多高才能成为圣人？有完美的人吗？

从思想境界上说要多高才能成为圣人，这比较虚，不如从具体人和事上说。比如说被尊为圣人的孔子，他建立的学说的核心内容是仁，仁就是爱人。为实行仁，孔子在两方面做了努力：

一是帮助天下的大多数人。主张统治者实行仁政。仁政治下的百姓就会比较幸福。为了这个主张，孔子周游列国，到处宣传仁的学说，知其不可为而为之。为什么这样做呢，因为他看到处于暴政下的民众的处境太苦了。

二是对自身的要求严格。孔子本人做事都是先考虑别人，后考虑自己。比如，学生公冶长当时正在坐牢。孔子认为虽然坐牢但他没有罪，就把自己的女儿嫁给了他；另一个学生南容，孔子认为他在国家政治清明时不会被废弃不用，国家政治黑暗时能够免遭刑罚。所以就把哥哥的女儿嫁给他了。

若说思想境界，用***的一句话可以这样说：毫不利己，专门利人。这是首先要做到的，但做到这还远远不够，还要有愿望和能力帮助天下更多的人。只做到前者，肯定是一个好人，一个高尚的人，但距离圣人还差得远。

圣人有这样几个特点：

一、拯救天下苍生为己任。

二、努力提高道德修养，有过必改。孔子说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”孔子认为别人发现了自己的过失指出来，是自己的一种***。这句话可概括为闻过则喜。

三、努力追求学问。要做到学而不厌，诲人不倦。孔子在世时就有人说他是文武全才。

四、不承认自己是圣人。孔子说：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”孔子在世时，已有人称其为圣人，但孔子表示自己不敢当。自己认为自己是圣人的，一般都是大奸大恶之人。

圣人的境界不容易达到，但可以成为一个努力的目标。

至于说到这个世界上有没有完人，这从这句成语就可得知：金无足赤，人无完人。若把没有一丝一毫的缺点做为完人的标准，那肯定没有。再说，人们在观察客观对象时所站立场和角度有所不同，对同一个人物或同一个事物观察所得的结论也会迥然有异，很难得出一个一致的结论。连孔子这样的圣人也还一直有人在骂呢。

圣人 在历史的长河中、在当今社会上被公认为圣人的就佛教释迦摩尼、耶稣***、***穆哈穆德。这些圣人的思想传承至今、不管朝代无论怎样变迁都在影响着我们。还有我们熟知的老子、孔子等都被尊称为圣人。因此我们可以间接了解到圣人是思想境界上超脱于人、掌握一扇智慧之门的人吧。

就我而言我觉得能够做到接近百分之八十左右绝对公平的人才也能称为圣人。同样的在这个时代里我觉得水稻之父也可以视为圣人。但真正的圣人我们这些凡人怎么能去圆满的解读或者知晓呢？

圣贤之人，断尽贪欲嗔恚邪见一切烦恼，乃至烦恼习气，出于六道轮回，不受生老病死等诸苦的折磨。智慧无量，功德无量，具种种禅定，得种种三昧，有大神通之力。凡俗之人，思想境界再高，也会有烦恼，比如淫欲等。凡圣的区别在于有无烦恼。圣贤之人，虽现人形，言行举止无有过失，但有功德。凡俗之人起心动念多有罪过。

佛前香烛供品如何摆放？

按照传统规矩，大体应该这样摆放：位置是，供品在内，香烛在外就可以了，这主要为了方便亲友上香，摆放这里没有特别讲究的。

值得注意的是，香品的准备，烧香，是敬神礼佛的一种仪式。表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生；传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

所以，请一款好香是十分必要的，好的香才可以沟通凡圣，上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。

而外面的化学香，燃烧的烟乌烟瘴气，污染环境，危害人的身心，已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了。

建议你可以到无相铜炉上请几盒祈福香，***用天然的花草原料，是修身养性，礼佛增缘不可或缺的佛宝啊。

到此，以上就是小编对于佛教凡圣的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教凡圣的2点解答对大家有用。