佛教不一定(佛教不等于迷信)

wasd8456 2024-02-02 19 0

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佛教真的不是宗教?

佛教不一定(佛教不等于迷信)

科学,而全于科学;非哲学,而深于哲学;类宗教,而高于宗教(严格的说,佛教其实不是宗教,只不过被我们“宗教”化了而已)。我关注佛学,并因此得到了心灵的宁静和圆满。我信仰佛教,并坚定不移。

佛教从严格意义上来讲是教育,而不是宗教。信则有,不信亦有。

佛教不是宗教。佛是究竟圆满的觉悟,无上的根本的觉悟。佛说一切众生本来是佛。所以如果佛是宗教,那就成了自己崇拜自己,自己信仰自己了吗?这两句话不是多余吗?但就是这个多余,障碍了我们本来的佛性。

看到《认识佛教》里说佛教不是宗教,是教育。寺庙类似教育机构。到似乎普通百姓不知道这点,去寺庙烧香拜佛捐款不是出于对佛祖菩萨的尊敬或者给一个教育机构集资,而是有所图,觉得佛... 看到《认识佛教》里说佛教不是宗教,是教育。

因为佛教的整体结构及性质,更像一所学校,是后人出于对佛陀的盲目崇拜,把它给宗教化了,实际上,如果用学校的模式去描述佛教,更容易理解。

请问大家,佛家真的比道家更可信吗?

1、因此,道家和佛家都有其独特的信仰和哲学思想,无法简单地说哪一家更可信。

2、都不可信,跳出轮回与长生不死,在封神之后,都便算是***果子了,扔***果子要你捡,是为了让你捡果子后面藏着的一个道,道教与佛教要你信的其实是这个,你要信的其实也是这个。

3、当然是佛教了,不仅平凡的我觉得如此,很多伟人也这么觉得,我摘了几个名人语录给你借鉴借鉴。辩证法在佛教中,以达到很精细的程度。-——马克思;佛教徒,处在理性思维的高级阶段,人类释迦牟尼时代,辩证思维才成熟。

4、而修炼内丹和外丹都是个人的事,秘密的事,需要远离社会,所以,道教是主张出世的。

5、从范围上来讲,佛教更宽广、更深邃、更根本,但很多东西我们无法证实。比如鬼神六道众生比如莲华胎藏世界比如地狱天堂等等,人类无法证实,但也无法证伪。但因缘果报却又是能证实的,托梦、菩萨现身都能证实,超度也能证实。

佛教,说宇宙很大,佛也不一定在一个星球,那么佛是如何来的地球,宇宙飞船...

佛经里的世界指的是宇宙,国土指的是星球,佛不 一定是外星人,哪个星球的人都有可能成佛。象我们地球只是四大洲中的南蟾部洲而已。

这个不是偶然也不是必然,而是***的。这个世界上本身是没有佛主之说的,佛主是后人为了纪念释迦牟尼的贡献而编撰出来的一个神话故事

的确佛教经典上有提过宇宙很大,宇宙里还有其他的佛。但在经典上用的字眼不是“其他星球”,而是“他方世界”“佛土”“某某佛的净土”,我认为在其他有生命的星球上会有佛。

口念佛号不一定就是善人,内心恶毒之人常说这2句话,要小心防备

宁可荤口念佛,不可素口骂人指的是即使嘴里吃荤,但是只要心中有佛、心中向善,不对别人说刻薄的话,便也是好的。切忌嘴里吃着素,表面向着佛,但是却对别人满口苛待责备,那么即便吃素,也是不好的。

现在,人们每天手持念珠,口念佛号,也是想做善事的缘故。

修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。

随缘消旧业,更不造新殃。我们如果把该尽的自己分摆平的话,自然而然、尽谊尽分就是一个善人,善人念佛求生西方决定临终即得往生。我们一辈子修的法,全是顺缘、顺水、顺帆,临终的时候自然而然就是顺水飏帆往生了。

人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?1言必信,行必果。

什么说佛教不是宗教,最近看到一些书提出这样的观点

1、从这个角度来说,佛法不是宗教。因为宗教是一种人世间文化,是一种社会形态。佛法不但超越这些,更超越天人、鬼神等等一切六道的局限范畴。无论任何一道,我们都局限在一个当下因果业缘生起的正报身和依报界中。

2、佛教用修行的方法去掉修行者自己的欲望、罪孽和烦恼,以达至善,摆脱轮回,进入涅盘。基督教则认为,人靠自身的力量无法摆脱自己的贪欲和罪恶,既无法消除过去的罪,也无法保证现在和将来不会犯罪。

3、这个与一般宗教的“信仰”有本质的区别。如上而论,可以说:“佛教不是宗教”,而是揭示生命的最高秘密,说明真相并教以成佛的方法。

4、由此可以证明,将宗教视为唯心主义的观点,纯粹是西方传来的一种主张,佛教是与此全然不符的。

5、且因佛门礼像,诋为拜木偶,意谓佛教尚不及他教,其愚可谓极矣。佛门讲宗教与西人宗教大相径庭。当知佛像,经卷,及出家人,称为住持三宝

学佛教就一定不能吃肉吗?

1、佛教规定一定不能吃肉。在佛教戒律和很多经书中都能找到,佛教不允许吃肉,没有方便之法。佛教规定不能吃肉 《楞严经》:汝等当知,是食肉人,纵得心开似三摩地,皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子

2、佛教不吃荤,素食是佛教与其他宗教的重要标志之一。平时的生活中,以下五类动物尽可能的不要食用。第一位,蛇类。蛇非常有灵性,而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强,因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快,而且明显和严重。

3、佛教提倡不杀生,但一般允许食用三净肉。《四分律》第四十二卷中规定: 有如此三事因缘不净肉。我说不应食。若见为我故杀。若从可信人边闻为我故杀。若见家中有头有皮有毛。若见有脚血。又复此人能作十恶业常是杀者。

4、学佛念经后不能吃肉了。不学佛也不要吃肉。因为一切众生皆前世父母未来诸佛。并不是受了戒以后才吃素,吃素这是起码的要求。人这一生不应该杀生,因为一切众生都是我们前生的父母,也是未来诸佛。

5、从修行的角度而言,最好不吃肉。戒定慧的修行,也需要在饮食方面加以***,例如修习禅定,吃了肉很难定得下来。但是,这不是必须的,因为学佛也是可以吃肉的,吃三净肉。

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