心一境性 佛教 佛教心一境性是什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于心一境性 佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍心一境性 佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 像由心生境由心变是什么意思？
2. 心随意转是什么意思？
3. 佛家语,指色、受、想、行、识什么意思？

像由心生境由心变是什么意思？

1、相由心生，意思就是这个人是凶相还是福相，其实可以反映在脸上，从脸上也可以判断这个人心里所想。

2、境随心转：意思就是意境或意念是随着你的心（想法）在变化的。

3、命由心造：就是命运都是一个人的心、想法慢慢营造出来的。

“相由心生”有若干种解释，佛学的“相”一般而言是指事物的表现形式，与“性”相对（性一般是指事物本质）；相学的相则是指面相。

像由心生，境由心变指的是我们的精神力量对人的作用力。像由心生是说人面前出现的种种形象可能并非实际存在，而是人幻想出来的，原因是人内心首先这样相信。

境由心变也是，环境的好坏可能并非来自真正的实际情况，而是由于人心情的好坏而决定的。这两个成语都表现了我们的内在精神的作用力量。

心随意转是什么意思？

心随意转 : 心随著自己的意愿而转变心随境转

汉语成语，拼音是xīn suí jìng zhuǎn，意思是一个人的心性和心境随着外界环境和境遇的变化而变化，此处的境，不单指环境，更指境遇。

相似词：境随心转，意思是一个人所处的环境及境遇会随着心境的转变而转变。

《大方广佛华严经·夜摩宫中偈赞品第二十》中说：“应观法界性，万物唯心造”，更有“即心是佛”这一禅语。故首先我们要明白心性的重要，而境随心转也是在强调心之重要。

境随心转是佛家所倡导的，要修炼心性，不要心随境转，心随境转则心性不修，易生烦事。

佛家语,指色、受、想、行、识什么意思？

意思如下：

一、色 是除我们心灵之外的客观世界，包括我们的身体；

二、受 是指感官接受***，即是领取纳受之意。对于顺境与逆境的领纳感受，它可分为身受和心受。身受由五根和五境所引起，它有苦、乐、舍三种感受。

三、想 心于所知境执取形象，即是看、听、接触东西时，会认定所对的境有一定的相貌，然后为它安立名称，生起认识的心理。

四、行 是思维，对其他之境，关贪嗔等之善恶，为一切心之作用；

五、识 能够知觉外面境界的心，称为识，意识，形成概念等等。

到此，以上就是小编对于心一境性 佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于心一境性 佛教的3点解答对大家有用。