铜仁市佛教协会灵普法师（梵净山方丈灵普法师）

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本文目录一览：

• 1、道慈的个人其他信息
• 2、九华山佛教协会历届会长
• 3、什么是舍利子
• 4、临河甘露寺在哪里
• 5、贾题韬的个人生平

道慈的个人其他信息

1、向道慈法师发来贺电、贺信的有香港佛教联合会会长觉光长老、新加坡居士林林长李木源居士，中国佛教协会咨议委员会副***明学长老，中国佛教协会副会长刀述仁居士、圣辉法师、明生法师、妙江法师等。

2、普陀山道慈法师三三制原则是： 人民与军队的“三三制”。 党员与非党员的“三三制”。 军队与地方干部的“三三制”。希望以上信息对回答您的问题有帮助。

3、两人终于和好，成了生死之交。 这是一段近乎家喻户晓的故事，时间已过去了两千多年，人们还在歌颂蔺相如的机智勇敢，不畏强敌，迫使敌人就范以及不计个人恩怨，以国家利益为重，不以一己荣辱为念的高尚品德。

九华山佛教协会历届会长

1、这话问得莫名其妙。慧庆大和尚，2010年2月，当选为中国佛教协会副秘书长。2013年4月，当选为九华山佛教协会会长。2014年8月，慧庆法师荣膺九华山百岁宫方丈。

2、仁德法师是江苏人，已经圆寂。仁德上人是山东人，是极乐大家园的创始人。一生不化缘、不攀缘、不求缘，不建寺庙，专讲听闻认知见性解脱法，30年弘法不辍，能说到也能做到，是真正的佛法践行者。

3、九华山佛教协会会长，全国政协委员慧深法师作为安徽省佛教界唯一的代表圆满的参加了这次盛会，下午六点和我省各界全国政协委员一同乘飞机返回省会合肥。

什么是舍利子

是佛陀涅盘火化结晶体。舍利子，梵语arīra，一译“设利罗”“室利罗”，意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。

舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得。 舍利子的各种现象都表明不可能是结石，学医的应该明白结石的外观以及物理性能。

舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。

所谓舍利子为个人修行成就之结晶，原来舍利子称为舍利，后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)...等各种不一之名称，其意义为“遗留物”或“灵骨”。舍利子不完全经由火化而得。

舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名坚固子。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰（舍利）中发现坚固或结晶的微粒。

临河甘露寺在哪里

1、甘露寺位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇哈达淖尔村，距市区49公里，新华镇9公里。西靠哈达淖尔五社，东临哈达淖尔六社、南临银新公路、北靠田间渠。

2、早上八点到晚上六点。甘露寺，位于宁夏灵武市临河乡临河村马鞍山，历史气息浓厚，游玩人很多，早上八点到晚上六点对外开放。

3、汉传佛教甘露寺就座落在这美丽富绕，辽阔肥沃的河套土地上临河区新华镇哈达尔村。它像一颗闪光的明珠，蔚然成为内蒙古西部地区最大的佛教寺院。

4、甘露寺：位于临河区新华镇哈达村，又叫常素庙，始建于民国12年，是内蒙西部最大的汉传佛教寺庙，现有僧人23人，寺院占地面积31000平米，年观光约30万人次。

5、蒙翔河套农庄：巴彦淖尔市临河区蒙翔河套农庄位于实验农场***站110国道旁，河套农庄占地9亩，河套农庄设计规划共分为六个区临河甘露寺：位于内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区新华镇哈达淖尔村，距市区49公里，新华镇9公里。

6、马鞍山甘露寺位于灵武市区东北30余公里的临河镇境内，是一座享誉宁夏及周边内蒙、陕西、甘肃邻近县市的名刹古寺，是一处宗教旅游的场所。

贾题韬的个人生平

民国二十七年(1938年)12月，贾题韬因病弱之躯无法适应抗日前线的紧张战斗生活，不得已西迁至大后方成都，先后在蜀华中学(今成都十四中)、成都县中(今成都七中)、华阳县中(今成都人民南路中学)、石室中学(今成都四中)任教。

然而贾在中国象棋界的地位非常之高，有象棋理论奠基人之称。贾题韬的棋名主要来自于跟谢侠逊之战，大战十七局取得净胜两局的战绩。然而贾再无与其他高手较量记录。谢侠逊曾到过广东，与黄松轩有过比赛，且取得胜利。

由于民国时期没有一个统一的全国大型象棋比赛，我个人认为彭述圣、贾题韬、董文渊、周德裕、陈松顺此5位民国象棋高手可排进民国前5（名字顺序不分前后）。

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