佛教如何摆脱对食物的贪爱（佛教怎么对治贪吃）

今天给各位分享佛教如何摆脱对食物的贪爱的知识，其中也会对佛教怎么对治贪吃进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、阿弥陀佛!请详细告知断食方法
• 2、阿弥陀佛,各位师兄,末学每次都因为怕浪费食物而把自己吃得很撑,回头...
• 3、爱吃东西在佛教算贪吗,比如有喜欢吃的食物,心里就想著要吃,是贪吗...
• 4、怎样运用佛法来对治现实生活中的烦恼

阿弥陀佛!请详细告知断食方法

可以的啊，生病了当然要按时吃药。学佛是修心，其他都是助缘，不要太教条太***哦。 南无啊弥陀佛 追问： 持午是几点以后不 吃东西 呢 给您***学佛网的对这个问题的供您参考。

前来探访的大安法师见状即开示要全身心地依靠阿弥陀佛慈悲愿力加持，不要再靠中西药。 按照法师的开示，静闲开始断食疗法，相继拔去营养管和胃管，全心依靠阿弥陀佛。慧岸对静闲说：“这次，我们要像无赖一样赖上阿弥陀佛。

主要的目的是向大众证明佛法的真实不虚，您要看过佟老师所有的开示，您会发现老师很少讲断食疗法，说明他本意不是想给大众宣传断食疗法，千万不要误解了老师的意思，阿弥陀佛。

共登觉悟彼岸。又当 *** 中烧、不可以自制之时，可将女阴视为毒蛇之口，想着自个是把阳物放进毒蛇口中！这样一来也会心神惊惧、毛骨悚然，无尽热恼当下化为清凉：这也是熄灭淫欲的一种简便方法。

古德云：上士闭心，中士闭口，下士闭门。末法时代，绝少上士。处在五浊恶世中的修行人，关起门来「念念弥陀佛，声声极乐国」就成为清净身心、提升信愿的绝佳方式。

念佛：南无阿弥陀佛！阿弥陀佛！（念数遍）放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛本愿，往生极乐。（念三遍）回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。

阿弥陀佛,各位师兄,末学每次都因为怕浪费食物而把自己吃得很撑,回头...

1、贪吃，当然也属于三毒之中的贪。现在贪吃，就会种下将来得恶果报的***。也就是说，弄不好还会因此堕饿鬼道。只要师兄在吃饭时想到这一点，末学保证师兄一定不会再吃太多。

2、你可以想一下，当你吃的特别撑的时候，你的胃就会十分的难受，这已经不是食物带给你好处了，而是已经让你变得难受了，这个时候你就不用去怕浪费食物，能吃多少吃多少，不要让自己受到伤害，剩下的食物可以给小猫小狗吃。

3、第一：每天称念南无阿弥陀佛的名号，越多越好。然后给他们回向。念完佛号之后，按照下面的内容念：愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。

4、阿弥陀佛！师兄，关于如何念佛的问题，在下觉得印光大师的十念法，就非常好，摘录在这里，供养给师兄：印光***所说的十念法，是指念佛时，以心计数，从一至十，念得分明，记得分明。

爱吃东西在佛教算贪吗,比如有喜欢吃的食物,心里就想著要吃,是贪吗...

对任何事物的着取皆源自内心的欲望，食物当然也不例外。

贪，是对于喜好的过分偏执； 嗔，是对于讨厌的过分偏执； 痴，是根本的不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。 戒定慧是对治贪嗔痴的方法。

产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执着并产生染爱之心，就成为贪。因此又以贪与爱为同体异名。

确实，在佛教看来，贪是我们很重要的一项错误。在佛法中，贪，就是爱的过度，爱，是缘于自我的和欲望的贪和占有，由于得到或者得不到，从而产生迷恋、嗔恨等心理状态。

贪：就是自己喜欢的，希望它越多越好，永远不失去。嗔：就是自己不喜欢的，便拒绝，反对，如果有人做了自己不喜欢的，就生气发火。

佛教传入中国后，为适应民情风俗，中国僧人食物的来源、形式与内容，就产生了另一番新的风貌。 农禅生活 自耕自食 佛世时，比丘们身披袈裟，手持著钵，四处乞食游化，只有在雨季里，才回到精舍或固定的一处结夏安居，此时不再出外托钵。

怎样运用佛法来对治现实生活中的烦恼

1、不做败家子。对老师：给侍所需。礼敬供养。尊重戴仰。师有教诲，敬顺无违。师传其法，善持不忘。对亲友：时常布施。善言相谈。给予利益。共同从事。不欺骗对方。对领导：早起不迟到。做事周密。做事有条理。不与不取。

2、佛教在降服贪爱的时候首先是从观行入手的，通过观行得到事实真相而“厌离”。因为“无常故苦”。如若用意守丹田或者数息等方法把贪爱强行压抑住的话，不是佛教的正道 当你不修禅定的时候你的贪爱就会现起。

3、主要是两个方法第一个是正念，第二个是观察。

4、问题五：怎么用佛法来解决生活中的烦恼、 修行必须事理圆融，修行人在学习理解佛法知识的同时，还需要学会运用佛法的智慧来对治日常生活中的烦恼和痛苦。

5、多思索，如法地做一些修行，可以改变我们的气质，这就是所谓的“人格魅力”，使得我们在人际交往中更有感召力、说服力，这也是人生事业的一个助力。

6、持五戒。修十善业，特别是布施。这两条可以让我们的心远离粗重的烦恼，减轻对外界的执取，使心比较柔软，适于禅修。要有最基本的正见：诸法因缘生，诸法因缘灭。

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