中国佛教吃肉的***是谁（佛教吃猪肉）

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本文目录一览：

• 1、藏密佛教的法王吃肉对吗
• 2、佛教允许吃肉吗
• 3、少林寺武僧,一天吃多少肉,
• 4、和尚原本是可以吃肉的,释迦牟尼也是认可的!
• 5、...但是总是吃肉喝酒,那时佛教是没规定守戒要吃素吗?
• 6、和尚原本是可以吃肉的,那么和尚的戒律是从什么时候开始的?

藏密佛教的法王吃肉对吗

藏地很多活佛、法王、堪布等很多僧人都吃肉，因为，他们吃肉与环境有关系，比如，有些草原上，牛羊肉以外没有什么可吃，那时候，你选择吃肉，还是选择饿死？当然选择吃肉的。

藏传佛教僧人吃肉的原因不是因为乞食，而是因为恶劣的气候，没有蔬菜和水果，只能用肉食来裹腹，同样不是为了满足口腹之欲，所以，心也是清净的。而且现在很多藏传佛教的高僧在有条件的情况下也在提倡素食，比如尊贵的大宝法王。

因为我们对滋味有着太强烈的执着，因此意识不到会触犯哪些错误，所以吃肉是不好的。所以，在菩萨乘里吃肉是被禁止的。当我们这样讲的时候，并不是说因为声闻乘允许吃肉。

所有流派的佛教修行都提倡吃素，但是藏区因为气候与条件关系，一是出于御寒考虑，二是蔬菜没有平原那么种类丰富，所以主要还是吃肉为主。但吃的都是三净肉。修行者为了放纵自己的欲望去杀生吃肉也是严厉禁止的。

你必须思维：吃肉是不好的，吃肉是不净的同时有害于健康，必须培养出这样的看法。这样将对尊者嘉瓦仁波切和阿波嘎嘎(版务注：阿波嘎嘎是法王还未被认证为噶玛巴转世前的名字)的长寿有好处。

所以，现在有许多藏传佛教的大德都在向汉传佛教看齐，十多年前就开始倡导不吃肉了。比如说，大宝法王、索达吉堪布、益西彭措堪布等，在他们的影响下，将来会有越来越多的藏传佛教徒不食肉的。

佛教允许吃肉吗

佛教原来是可以吃肉的。佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。

佛教不吃荤，素食是佛教与其他宗教的重要标志之一。平时的生活中，以下五类动物尽可能的不要食用。第一位，蛇类。蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。

不可以！楞严经上说得清楚明白。佛口宣说。“间歇性有师兄们来说，某某上师、某某居士，说佛陀准许吃肉，佛教禁肉是自梁武帝才开始，是中国佛***自己弄出来的东西，所以对吃素或吃肉再不要执著。

所以佛教要求禁食。第二种说法是可以吃肉。释迦牟尼佛则认为可以食用三净肉，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。

佛***分出家弟子、在家***。汉传佛教寺院出家人是不吃肉的。在家居士，没有不吃肉的硬性规定，五戒是不杀生，不是不吃肉，居士方便可以吃三净肉，即不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。

佛说的三净肉，已不复存在 根据经律记载，佛在世时，确实有一段时间是允许佛***吃肉的，可以食用三净肉、五净肉等。但是佛在世的这类“净肉”，却并非我们现在所理解的“三净肉”。

少林寺武僧,一天吃多少肉,

1、放心，少林寺武僧是不会吃肉的，包括三净肉。而且素食的营养绝不亚于肉食。

2、成年人每天的肉摄入量应一两瘦肉，总量不超过三两。肉是人类的必备食物，每天食用一两瘦肉是基础数量，但总量一般不要超过三两，荤素搭配的饮食才健康合理。

3、而允许吃肉的典故，据说还来源于李世民感激十三棍僧平乱而给予的特别恩准。

4、每天的摄入量不宜多，猪肉以两三个手指大小的量为佳，猪排3块左右为宜。一方面由于其原料“五花肉”中的饱和脂肪过高，而优质蛋白质含量却不多，不利于心脑血管的健康。

和尚原本是可以吃肉的,释迦牟尼也是认可的!

1、在佛世时，僧人既是乞食，居士供养什么，比丘就接受什么，因此佛陀并未禁止僧人食肉，除了象肉、马肉、龙肉、人肉不得吃，其余肉类，只要不见杀、不闻杀、不为我杀（三净肉），皆可接受（见四分律）。

2、除此之外的肉是可以吃的。和尚后来不能吃肉的原因 《大般涅磐经》中佛陀告诉迦叶菩萨以后不准吃肉，迦叶菩萨反问佛陀为何以前可以食肉现在却不可以，佛陀说这些规定是随着时间的变化而变化的。

3、其实在唐朝100多年前，和尚们是可以吃肉的，就连2000多年前创立佛教的佛祖释迦摩尼也是可以吃肉的。佛教是泰国的国教，泰国和尚却可以随意吃肉。日本佛教是由我们中国传入的，日本的和尚也是可以随意吃肉。

4、为了巩固***的《肉食妻带的解禁》法令，明治***还允许僧侣可以继承，当破戒生子以后，孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。日本的和尚都基本遵守了明治***的法令，娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣（和尚）的一个独特的标志。

5、所以，需要提前说明的是，我这里所说的中国和尚们，并不包括那些“酒肉穿肠过”的另类和尚，像济公活佛之类。

6、释迦牟尼不允许吃肉。戒律上写的很明确。《大乘入楞伽经》若有痴人，谤言如来听许食肉，亦自食者，当知是人恶业所缠，必当永堕不饶益处。

...但是总是吃肉喝酒,那时佛教是没规定守戒要吃素吗?

荤≠腥经《戒律广本》中记载，佛教没有吃素的规定。一开始和尚是可以吃肉的。佛家禁止吃的是“荤”。这个荤，并不是我们现在说的鸡鸭鱼肉一类的肉类食品。我们现在讲的肉食之类的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。

不。素食虽是佛教鼓励的事，但却并不要求所有的***非得一律吃素不可。素食是大乘佛教的特色，是为慈悲一切有情众生的原故，所以在[_a***_]地区的佛教国家乃至出家的比丘，都不坚守素食； *** 的喇嘛，也不守素食。

五戒中，没有必须吃素、忌五辛的戒条，可以自愿吃素和忌五辛，也可以暂时吃“三净肉”作为过渡，但是，不可吃现杀、活烹的众生肉。

但一定要等味道散去才可以进入佛堂。所以不吃素、五辛这些是佛教之人慈悲、自律的一个体现。但这些规矩的根本目的在于修身养性，慈悲为怀，如果只看表面而忽视内在需求，再怎么戒食也无法真正悟出佛道。

和尚原本是可以吃肉的,那么和尚的戒律是从什么时候开始的?

汉传佛教寺院僧尼食素的优良传统，从南北朝时期的梁朝，梁武帝萧衍提倡并下令，直至今日，从未改变。

和尚不吃肉，是从南朝梁武帝萧衍时期开始的崇信佛教的，他下令全国的和尚不允许吃荤。

佛教刚刚引入中国的时候，还没有禁食荤腥的戒律，一直到南朝时期朝廷下令全国禁止任何杀戮之后才开始让和尚们戒食荤腥。

和尚不准吃肉，完全是萧衍从“不杀生”的观点演化出来的规定。所以在 萧衍规定以后和尚就开始不吃肉了。和尚把吃斋念佛作为自己的节律，从不违反，所以对于和上来说最重要的是清心寡欲了，没有很多的欲望才是和尚的追求。

佛教以讲究“慈悲”为宗旨，戒杀生。似乎不吃肉是理所当然的。可是一开始佛***是允许吃肉的。这也可以理解：古代生产力低下，正常情况下粮食是不够吃的。靠施主布施吃食的和尚们当然不能挑三拣四，只能有啥吃啥。

从梁武帝开始，才规定和尚不许吃肉，话说，梁武帝萧衍是一个虔诚的佛***，他认为食肉就是杀生，违背了佛教“不杀生” 的戒条。

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