万历年间佛教发展情况如何（佛教万年历黄历有什么用）

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本文目录一览：

• 1、中国在什么朝代是佛教最鼎盛时期
• 2、五代佛教的发展的特色是什么?发展的怎么样?
• 3、明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?
• 4、“佛教”在中国的发展是咋样的呢?
• 5、谈谈佛教在中国的发展历程
• 6、明清时期佛教的发展

中国在什么朝代是佛教最鼎盛时期

1、元代、清代、都是以佛教思想起家的朝代。尤其元代，焚毁道经，独尊佛教。国家压制其它宗教，佛教自然就是鼎盛了。

2、东晋、南北朝、唐朝、北宋，这是中国佛法最盛行的时期。东晋时佛法在全国弘扬开来，当时上层社会人士都以信佛为荣，甚至会为了抢夺高僧而发动战争。杜牧有首诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

3、隋唐 佛教自西汉末年、东汉初年传入中国后，经历三国、两晋、南北朝的酝酿和发展，到隋唐达到了鼎盛的时期。

4、隋唐时期是中国佛教鼎盛之时。隋朝皇室崇信佛教，唐朝皇帝崇信道教，但对佛教等其它诸多宗教都***取宽容、保护政策。中国佛学逐步发展成熟。从南北朝开始中国佛教进入兴盛发展阶段。

5、中国历史上当然是唐代了。开元盛世经济的繁荣 开元时期统治者的各项政策，促进了社会经济的进一步发展。当时土地开辟，许多“高山绝壑，耒亦满”(《元次山集》)。

6、隋唐佛教是中国佛教发展的繁荣鼎盛期，其标志是具有中国特色的佛教宗派的相继产生，而南北朝佛教的发展，则在思想上和经济上为隋唐佛教的繁荣创造了条件。隋唐佛教首先得到朝廷的支持。

五代佛教的发展的特色是什么?发展的怎么样?

到了隋唐时期，佛教继续发展，而且确立了中国化的系统。好些佛学理论家开始对佛经做诠释、注疏，从而中国佛教也就开始出现学派、宗派。

隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。 隋唐是这两个阶段的转折点。

这种极端化的作法也形成了中国禅思想的一个特色。 禅思想是印中两国佛教文化中的重要内容。它产生于印度，又从印度发展至中国，在融汇印中两国文化要素的基础上形成了一个独立的佛教宗派，对印中两国的佛教以至其他宗教的发展影响极大。

明朝后期儒佛会通的发展与困境有哪些?

明朝产生了“阳明心学”。王守仁，号阳明，是我国宋明时期心学集大成者，他发展了陆九渊的学说，用以对抗程朱学派。

明朝时期存在政治上的内忧外患、思想文化上的危机和经济上的困境；隋朝时期则存在政治上的内忧外患、社会经济上的危机和文化道德上的困境。

②影响：；适应了当时封建大一统和中央集权的需要，符合历史发展的要求，具有积极作用；儒家思想从此成为封建正统思想，对后世影响深远；主张建立太学和地方教育系统，有利于封建教育的发展；独尊儒术长期束缚人民的思想，不利于科学文化的发展。

而努尔哈赤在这场大战中缴获的兵马物资让他能够快速的发展壮大势力，为日后入主中原积蓄了力量。但这仍然不是导致明朝灭亡的主要原因，最大的危机还是来自于国内。

明代道教发展的表现明代道教在统治者的大力推崇下得到了长足发展。明代《道藏》的篆修，是对于道教文献的一次规模甚大的总结，对于道教的发展有重大的意义。总之，道教在明代有了突出的发展，但在思想上还是有待突破。

骑射虽然能在17世纪还占一定优势，但经过200年的发展，火器最终淘汰骑射，中国人不用的火器洋人喜欢用。阻 碍先进技术的恶果最终得到恶报。

“佛教”在中国的发展是咋样的呢?

1、隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。 隋唐是这两个阶段的转折点。

2、中国的佛教全面继承了印度佛教的主要教义，并进一步发展壮大。同时，当佛教在南亚次大陆逐渐消灭后，中国佛教完全保存了佛教的经典，可以这么说，佛教诞生在印度，发展在中国。

3、后来，佛教学者转向改造、创新，使佛教在隋唐时代获得更大的发展。 隋唐隋唐时期全国统一，佛教各宗派得到进一步融合的机会。隋唐统治者为了更有效地利用佛教这一宗教思想武器，曾积极促成佛教思想的统一。

4、其实北朝寺院更多，据统计，北魏洛阳及其附近一带，寺院总数达一千三百余座。到了隋唐时期，佛教继续发展，而且确立了中国化的系统。好些佛学理论家开始对佛经做诠释、注疏，从而中国佛教也就开始出现学派、宗派。

5、传入阶段.汉明帝永平十年是佛教传入之年。建造了中国第一座佛寺--白马寺。也有了中国第一部汉译佛经--《四十二章经》。但当时儒学兴盛，发展不大，反而是在如今信奉伊斯兰教的西域（大约是现在新疆地区）盛行。

谈谈佛教在中国的发展历程

隋唐以来，天台、华严、特别是禅宗的形成和发展，表明了佛教在中国已具有特色，逐渐走上独立发展的道路，成为了中华民族文化的重要组成部分。 隋唐是这两个阶段的转折点。

佛教发源于公元前1500多年的古印度。当时印度有八个小国，其中一国王名净饭王，有太子名悉达多。

佛教在中国本土化的发展历程可以概括为以下几个方面： 传入和初兴：佛教在汉朝时期传入中国，但由于当时社会环境不适合佛教的传播和发展，因此在很长一段时间内并没有得到广泛认可。

传入阶段.汉明帝永平十年是佛教传入之年。建造了中国第一座佛寺--白马寺。也有了中国第一部汉译佛经--《四十二章经》。但当时儒学兴盛，发展不大，反而是在如今信奉***教的西域（大约是现在新疆地区）盛行。

隋唐时期：鼎盛至极的300年。佛教之中国化完成，中国僧人创建了天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗等佛教宗派。此期出现了空前绝后的译经大师玄奘，所译之经，史称「新译」。

”当时仅建康一地，寺院之数就有五百余座。其实北朝寺院更多，据统计，北魏洛阳及其附近一带，寺院总数达一千三百余座。到了隋唐时期，佛教继续发展，而且确立了中国化的系统。

明清时期佛教的发展

1、第一章 明清时期的佛教政策 学术界长期以来一直认为明清时期是中国佛教的衰落期。其实不然，明清在中国佛教史上，是上承隋唐五代佛教，下启近现代佛教的“关节点”，直接影响到近现代佛教的发展。

2、明朝建立后，明太祖推崇理学，以思想为治国之本。然而，他早年出家，加入了白莲教郭子兴的行列。他登上王位后，他不能不要忘记佛教。他曾弘扬佛教，广泛修建寺庙，刻佛经。

3、因为唐朝的时候，大德辈出，宗派林立，佛教在中土的兴盛达到顶端，自唐武帝灭佛后，一些宗派的佛教典籍遗失，佛教就没有之前那么鼎盛，不过宋朝元朝明朝清朝都是有高僧在主持正法。

4、明末穆宗(一五六七)至清代，再度兴盛一时，唯佛教积弱过久，仍不及北宋的兴盛。 本期译经事业因有道安与慧远两位佛教领袖的努力推动，而能进展顺利。

5、另一方面，有极力推崇藏密教派的宣扬，以制衡中原佛教。净土宗大行其道——明末清初，中国佛教各个宗派式微，明末之时，佛教基本上是禅宗、天台、净土三宗在支持着中原佛教，但是到了清代，基本上就是净土独大。

6、中国的佛教在唐代达到鼎盛，宋元明清几代，渐入式微。从佛教各派的流传来看，宋元两代愈来愈多的人皈依到禅宗门下，其余义学各宗逐渐衰落。

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