佛教如何看钱财的（佛教如何看钱财的人）

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本文目录一览：

• 1、佛教是如何看待金钱及富财等物质享受呢?
• 2、请问从佛法角度如何看待金钱?
• 3、佛教如何看待财富
• 4、身为佛弟子如何看待自身的财产
• 5、济群法师谈《佛教的财富观》
• 6、佛教是怎么看钱的?

佛教是如何看待金钱及富财等物质享受呢?

1、佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

2、第 佛教对于金钱怎么看 佛教认为，金钱名利应该看的越淡越好，佛教认为，宇宙存在六道轮回，有因果之法，善有善报，恶有恶报。如果我们在这个世界上对财色名利执著太多，很有可能死后堕落地域。

3、内财是人格的美德，外财是金银珠宝玉石，修财神法是内外财两方面双得双赢的。

4、一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。二财富与道德修行：道德是追求利益应遵循的准则，利益是道德行为带来的果实。

请问从佛法角度如何看待金钱?

学佛人应该这样对待金钱：不贪，不见钱眼开，唯利是图；不嗔，不视财如命，六亲不认；不痴，不利欲熏心，取昧心钱。

第 佛教对于金钱怎么看 佛教认为，金钱名利应该看的越淡越好，佛教认为，宇宙存在六道轮回，有因果之法，善有善报，恶有恶报。如果我们在这个世界上对财色名利执著太多，很有可能死后堕落地域。

---佛法对钱财的看法，有净财和不净财之别：用清净正当的方法得来的钱财就称为净财，如果是巧取豪夺或偷盗***得来的钱财就称为不净财。--- 私房钱也是如此，有的私房钱是清净的，有的私房钱却是不清净的。

当年佛陀把黄金比喻成毒蛇，因为它会引发人们的贪欲会死在钱上。但是如果利用好了蛇毒也会治病的对不对。所以钱本身没有过错。有过错的是人自己的心。

佛教如何看待财富

佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。二财富与道德修行：道德是追求利益应遵循的准则，利益是道德行为带来的果实。

佛法认为，只有布施出去的财富才真正属于我们，济群法师也是通过对于“财富”的理解，进而说明“空”的概念，世间万物都不是永恒的，都遵循着因缘因果的规律，告诫我们不要执着于财富。

佛陀是位大富贵的圣者，在家时是富贵的皇族，出家成道后更富甲三界，为众人王所独尊供养。成佛肯定是双赢的，不只人格富贵完美，经济资财上更可享之不尽、用之不竭；佛国里的财富珍宝，岂是天界和人间所能够比拟的。

身为佛***如何看待自身的财产

财产是五家共有，天灾，强盗，疾病，官府，败家子都会把你的财产夺走。在保证自己生活基本需要的基础上，有财产应该多布施，才能得到源源不断的财富。佛讲的“财布施，得财富”。财布施是因，得财富是果。

窃取他财：以抢劫、偷盗、***等方式窃取他人财物，或将拾取的财物据为己有。 违法***：包括走私***、倒买***及收受贿赂、偷税漏税等等。

佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

追求财富的前提首先，如果一个佛门***在入了佛门以后，依旧有些追求财富的想法，那么这个时候就应该离开这个佛门之地。

只要能从这三个方向去努力，就能改变自己不好的命运，否则功名利禄要有所成就是不容易的。 ---故事 有一次，释迦牟尼佛带了几个***在外面托钵行化。走在路上，看到旁边的土沟里堆了几个麻袋，打开麻袋，里面装了很多的黄金。

在《杂阿含经》里面有一首偈语说：一份自食用，二份营生业，余一分藏密，以抚于贫乏。

济群法师谈《佛教的财富观》

《佛教的财富观》包括七部分内容：一佛教如何看待财富：财富本身没有善恶之分，通过正当渠道获得财富，又能合理使用，没有贪著之心。我们就是财富的主人而不是奴隶。

我觉得，作为学佛的人，首先要澄清两个观念：一是追求财富和道德是否对立？二是追求财富和修行是否对立？1．追求财富与道德是否对立 在传统的儒家哲学中，往往将义和利对立起来，很少谈及利益。

工巧明为五明之一，包括一切正当的技术技能，能使我们更好地创造财富。

所以，我们一定要如法地追求财富。如法求财包括开源和节流两个方面，正如佛陀告诉我们的：开源就是掌握各种谋生和致富的手段，节流就是勤俭节约、量入为出。同时，我们还要勤修善业、培植福田。

通过学习，我才看到，我没有真正的读懂佛法，没有理解因缘因果的道理。我执着我的身份，执着我的外表，执着我的存在，执着我的优越感。

非常认同济群法师的观念：财富本身无所谓善恶之分，而取决于它的实际用途，只要通过正当渠道获得的财富，又能合理分配使用，以此造福社会，并没有贪著之心，我们所拥有的就是净财。

佛教是怎么看钱的?

1、物无美恶过则为灾。钱没有好与坏的分别。只是用钱的人心存善念还是恶念。善念用钱会造福他人以及为自己培养福报。恶念用钱就会造作恶业就会减损自己的福报。贪心就会被钱困住。如果是为了利益他人就不会被困住。

2、佛教对钱财的看法是「非善非恶」，佛教认为钱财是必须的，不仅是维持生活的需要，也是弘法修道的资粮。依靠自己正当的劳动获得的财富是佛教所鼓励的。佛陀在世时，有很多大富长者都受到佛陀的称赞。

3、其实在佛教之教义里，金钱本身没有罪过，问题是我们有没有用乾净、诚实的心去赚钱，又有没有用健康的态度来看待自己所拥有的金钱。其实，赚钱与修行绝对没有冲突，它更可以成为修行的一部分。

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