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佛家八戒:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
佛教的十戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。第一戒,不杀生。简说:不***一切有情生命。第二戒,不偷盗。简说:未经物主允许不取为己有。
有五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)如果再增加(过午不食、不高广床、不香花幔)就是八戒。菩萨戒有在家菩萨戒(出家菩萨戒)的两种不同。出家人的戒律就太多了两百五十条是男众女众三百四十几条。
佛教五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。“不杀生”是“仁”,“不偷盗”是“义”,“不邪淫”是“礼”,“不妄语”是“信”,“不饮酒”是“智”,这是配合中国固有文化而说。
1、仁:仁即仁爱,指对他人抱有关切和善意,以同情、宽容、关怀和慈爱的态度对待他人,关注他人的利益和福祉。义:义即公正,指按照法律、道德和良心的准则,对待他人和处理事务时,坚持公平、正义、诚实和诚信的原则。
2、可以说:佛的慈悲,是基于理性的平等;佛教的博爱,是来自同体的大悲。所以佛教慈悲博爱的思想,是理性与情感的平衡发展,是大悲与智慧同时并运。
3、孔子仁爱思想内涵丰富,基本内涵包括爱人、孝.悌、忠、恕、恭、宽、信、敏、惠、礼等。孔子的“仁爱”思想为提高个人修养,处理人际关系、人与自然关系提供了丰富的和谐思想,从而达到由个人、***、到天人关系的和谐。
儒家仁爱与佛教慈悲、基督教博爱的主要区别有三个:关注的范围不同;关注的对象不同;实现的形式不同。
佛家思想中蕴含了慈悲和福报论,是一种无私奉献的文化。 做人标准。 儒家文化——仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。儒家对于做人标准要求很高,共九点。仁是仁爱,是儒家思想的核心。义原指宜,即行为适合于礼。
在众生平等的基础上,佛教进一步提出了“无缘大慈、同体大悲”的博爱思想,慈是给予众生快乐,悲则是拔除众生的痛苦,这种慈悲是没有任何前提和条件的。至于人性的善恶问题,佛教的认识也比儒家更为深刻。
这样,儒家在天人合一的层面实现了仁义的统一。佛家的慈悲是从佛的角度提出来的,慈悲是佛的慈悲而不是人的慈悲。人如果可以对他人慈悲,必须成为佛的弟子以后,才有资格对他人慈悲。
先说儒释道三家,一体同根。儒家的五伦五常,四维八德和佛门的五戒,十善是相通的。
所谓,公说公有理,婆说婆有理。释儒道都各有其理。要说最慈悲最仁慈,自然是大乘佛教,一切慈悲为怀。要说最有仁义,是儒教,仁义礼智信,是儒家的五常,缺一不可。所谓,仁者无敌。
创始人不同:佛教:创始人是印度人释迦牟尼。道教:祖师爷是中国老子李耳,创始人是张陵。二:居住场所不同:佛教:修行场所是寺院,是供奉佛教佛祖菩萨的。
第一,是两者都是作为普遍的价值被提出来的,都被赋予对没有分别地遍及全体社会成员的意义。仁义是对所有人都具有意义自不必说,佛教慈悲也是指对所有人。
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