儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。念念无间是功、心行平等是德。自修性是功、自修身是德。
此功是其善行家德,故云功德。这句话是什么意思呢?我们知道,本师释迦牟尼佛在菩提树下证悟时,说过这样的话:一切众生本体中具有如来的智慧德相。
功是指善行,德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等,都叫功德。
1、功为善行,德为善心。心行合一,名为功德。努力行善,通过行善累积自己的德行,就叫做功德。功德不等同于利益。
2、福德就是指修人天善行所感得的福分。福德与功德不同,外修事功的有漏善是“福德”,内证佛性无漏智才是“功德”。 又,修道若著相而修,那是“福德”,若离一切相,修一切善,才是“功德”。
3、福报跟福德根本就是一回事。简单的讲就是一个人(众生)的福气。而功德是自性中的,只有用心去修行 才能有功德。比如拜佛 有的人拜完了就只有福德,没功德。有的人用一颗修行的心去拜佛,那么就有功德。
1、功是指善行,德是指善心。又世人拜佛诵经布施供养等,都叫功德。
2、就是修德有功,性德方显。 一切众生本体中具有如来的智慧德相,这是本性固有的妙德,所以叫做“性德”。虽本有性德,但以缠缚在妄想执着之中,性德无法显现,故须依靠自身修持的功德,来扫荡一切尘劳妄想。
3、功德,释义:功业与德行;佛教称行善所生的利益。拼音:gōng dé。引证解释:功业与德行。《礼记·王制》:“有功德於民者,加地进律。”元张宪《咸淳师相》诗:“谀言佞语颂功德,边事军声听寂寥。”佛教语。
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