佛教善恶对人的影响（佛教对善恶是怎么区别的）

本篇文章给大家谈谈佛教善恶对人的影响，以及佛教对善恶是怎么区别的对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教信徒是如何看待善恶问题?
• 2、佛教里,善恶的意义在哪里?
• 3、佛教,是怎么看待善恶的?
• 4、牢记佛教里的10种善恶因果,一生都会受益无穷
• 5、请问佛经对善恶之人是怎么说的?善有善报恶有恶报是真的吗?

佛教信徒是如何看待善恶问题?

1、世间一切事物是没有绝对的平衡，只有相对的平衡。其实相对的平衡就是一种失衡，每个人都有自己的评价标准，这个没有办法统一。佛法中也不讲什么善恶平衡点之类的东西，佛法是因果法，讲的是种如是因，必得如是果。

2、其实，如果按佛教的逻辑去分析，里面的善与恶是没有太大的区别的。因为佛教所做的是，管好自已，不去管其它人。管也是很有限的管。这才是它最最常见的做法。因为佛教就是叫那些佛教的人不要去管人世间的锁事的。

3、但广超法师说，一般佛教徒相信[善有善报，恶有恶报]，这句话是非常的错误，经典里面没有这样说。

4、善恶没有这么不好理解，佛陀也宣说过基本标准，从这点出发就行了。善业是白色，不善业是黑色，中间并没有灰色。喜戒尊者所开示的善与不善业。善业与恶业 ﹝十善业﹞业可分为不同的群组和种类。

佛教里,善恶的意义在哪里?

善恶有报，当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病。所以正直善良的人往往会活的更加的长久。本期的佛教故事，为你解析。

佛教最高的善是菩提心，是利益所有众生 佛家首先是鼓励大家存善心，行善行，得善果。宣传“善有善报，恶有恶报”的因果不虚的理论。这是善的最基本的一层意思。佛教的最高的善是菩提心，是利益众生。

佛说善恶有报是说的是因果。种善因得善果，种恶因得恶果。佛教讲因果，劝人诸恶莫作，众善奉行。利人即是自利，害人实是自害，我们应该“随缘消旧业，更莫造新殃”。

死在佛教看来不意味毁灭和痛苦，反而是一种释放和解脱，他们的最终理想是西方极乐。所以说佛祖以无所为的死而换来了永生，得到了善报。

个人认为：因为“善有善报”，种善因，必得善果。一是作为自己成道的助道因缘，可以有更好的条件修行；二是利他，与众生结善缘，并积累福慧，以便于现前、将来可以更好地帮助、引度众生。

佛教,是怎么看待善恶的?

佛法中也不讲什么善恶平衡点之类的东西，佛法是因果法，讲的是种如是因，必得如是果。

佛教的善恶标准是这样的，自利利他是善，能令一切众生不生烦恼心是善，能解脱一切众生苦的行为是善。贪嗔痴是恶，自私自利是恶，令众生起大烦恼是恶，行一切苦法是恶。离一切相，修一切善，是大善。

其实，如果按佛教的逻辑去分析，里面的善与恶是没有太大的区别的。因为佛教所做的是，管好自已，不去管其它人。管也是很有限的管。这才是它最最常见的做法。因为佛教就是叫那些佛教的人不要去管人世间的锁事的。

作为一种宗教，佛教谈善论恶，并不完全指道德意义上的善与恶，它还具有抽象本体论的色彩。

善恶有报，当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病。所以正直善良的人往往会活的更加的长久。本期的佛教故事，为你解析。

佛教把我们身体、语言、思想的行为、造作，称为身业、口业、意业，合称为三业。 由身口意所造的业，可以决定人生的苦乐祸福。

牢记佛教里的10种善恶因果,一生都会受益无穷

不瞋恚：恒生慈悯 不邪见：正信因果 造善业者，因其造业轻重而生于阿修罗人道欲界天中。所感之余报，与上所列恶业之余报相反。如不杀生则长寿无病等类推可知。

智慧—为什么你的今生比别人更聪明和有智慧？（果）协助佛教—因为你协助僧侣、教士和学者弘扬佛法和推广佛教道德观。

问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件(缘)、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。

第一种是从冥入冥。这种人出身本来就不好，且从事着卑贱的职业。他一生贫穷，容枯颜悴。可是这些人从不知反省，随波逐流放任自己，没有善根福报。这种人今生穷苦，来生还是要遭受***因厄之报。第二种是从冥入明。

异熟果。如杀生要堕地狱；偷盗要堕饿鬼等等 等流果。因果相似的这种果报叫等流果，它也有两种：一是感受等流果，二是同行等流果。

、邪见，就是认为因果、前世、修道、极乐世界都不存在的看法，就是邪见。作为一个善良的人，最为一个修行人，首先是不能有恶念，做恶事。除了不能做恶事，对人有慈悲心之外，真正的佛***，还必须有菩提心。

请问佛经对善恶之人是怎么说的?善有善报恶有恶报是真的吗?

按照这种说法，我们这辈子哪怕再苦再累，只要多做好事，不做坏事，也就是“诸恶莫作 众善奉行”。来生就会得到福报，就会过上幸福的生活。所以“善有善报，恶有恶报”还有后两句--”不是不报，时辰未到”。

善有善报恶有恶报是佛教因果报应的说法。在现实社会中，相信这一说法的人越来越少了，大家往往看到的好像是恶人混得越来越好，而好人往往多灾多难的现实。在这样的所谓现实面前，大家更不愿意相信因果报应这种说法了。

绝对是真的！佛经上说一切都有因果，佛祖的话我们应该相信。中国古人也讲“种瓜得瓜种豆得豆”，这确实是宇宙真理。不过，“***”种下后要有一段时间才能“结果”，善恶的果报都需要一段时间才会出现。

“善有善报恶有恶报”，绝对是真理。但“不是不报，时间未到”，有时时间会很长，因此会有人怀疑。佛祖在《三世因果经》上详细讲述了善有善报恶有恶报。

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