佛教为什么有道教词（为什么有道教和佛教）

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本文目录一览：

• 1、道教里所谓的神仙是不是佛教里所谓的天道?
• 2、道士打招呼为什么都说无量寿佛
• 3、道教和佛教的关系是什么
• 4、明明是道教称呼的“方丈”,为何成了佛教称呼?
• 5、佛教寺庙为什么有道教神仙?

道教里所谓的神仙是不是佛教里所谓的天道?

1、汗，佛教和道教都是有天道的，只不过道教天道不分阿修罗和天人。另外，神与仙是不同的，既然问这种宗教问题就严谨点。佛教的佛陀菩萨类似于道教的仙人（但是有不同）。

2、佛教有六道轮回的相关概念，道教的则是五道六桥概念，神仙决不是佛教古印度婆罗门教里苦修行者的概念，两者之间是截然不同的，不可混淆。

3、两者属于不同的宗教体系，道教的神仙是道家追求的终极目标，是天人合一的至高境界，是通过自身的修炼达到超脱的境界，达到所谓：我命由我不由天的神仙境界，其根源应该是从远古时就有的万物有灵思想。

4、一。道教的仙道并非佛教的天人道 二。佛教的天人道，是在六道之中轮回拥有最高福德的人 三。道教的神仙，是超然物外，脱离六道轮回的存在，是自力成就的 四。

道士打招呼为什么都说无量寿佛

1、见到一个人说“无量寿福”是把道的善和德带给他，它的大意是祝福的意思。市里边一个领导来这里，说“无量寿福”这词很好，就像阿弥陀佛、万寿无疆一样是一个很好的祝福词。

2、道教供奉的神仙里面，原本排列在佛教里的神仙不少，无量寿佛就是其中比较著名的一尊。一身二跨，一仆二主，两边都接受人间香火，有观世音的先例摆在那里，看来这种“***”上面是允许的。

3、以前很多香客到了道观拜完神后会送上香火钱，这时值殿道人就会说一句“无量寿福”，就是祝愿这些行善之人在神灵的保佑下能得到长寿和福气。由于各地香客比较多，口音各有不同，最后就形成了“无量寿佛”这种说法。

4、道教说的是无量寿福，不是无量寿佛。无量寿福道教用语 道教用语，乃祝福善信的一个专用名词。

道教和佛教的关系是什么

1、有人把道教比喻成根，儒比喻成干，佛比喻成枝叶，那么道与佛就是根与枝的关系。道教 在我国五大宗教中，道教是唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，所以又被称为本土宗教。

2、从根本上来说，佛教道教都是为了一窥宇宙真相，都是行走在追寻同一条大道的同路人，但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。

3、佛教在汉朝传入中国以后，自附于鬼神方术，这就同道教发生了关系。当时许多帝王，比如楚王英和桓帝并祭二氏。《后汉书》卷四二《光武十王列传·楚王英传》说：“晚节更喜黄老，学为浮屠斋戒祭祀。”但是佛道二家也有矛盾。

4、关系如下：先说佛教、道教、之异 第佛家讲“超世”，道家讲“出世”佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。对现实人无能为力，所以要忍受和超脱---即“超世”。

5、是两个不同的宗教体系，开始的时间接近，只是一个发源于印度，一个发源于中国。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

明明是道教称呼的“方丈”,为何成了佛教称呼?

在佛教中，方丈一般指的是，寺庙的主持所居住的房间，也被称为正堂，堂头。更广义的方丈，还包括主持房间的附属设备，比如茶室、卧室、衣帽间等等。后来，方丈一词，在影视剧中，多为佛教所用。

佛教中一般用方丈代表方丈和尚，他们是寺院的最高领导者，同时有老师的职责。佛教原用以指禅寺的长老或住持所居之处。如《维摩诘经》载，身为菩萨的维摩诘居士，其卧室一丈见方，但能广容大众。禅寺比附此说，故名。

佛祖是释迦摩尼，是释迦族的圣人，他原名叫乔达摩悉达多，是抛弃了荣华富贵而去寻找真正长久快乐的圣人。 佛教是释迦摩尼佛的教育，与儒教是孔子的教育一样，是真实的教育而不是迷信。

佛教和道教的住持是寺院和道观的当家、负责人。汉传佛教名词。原为久住护持佛法之意，是掌管一个寺院的主僧，佛教传入中国后借用这一名词。方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿。中国道教全真派名词。

佛教寺庙为什么有道教神仙?

1、那是护法神，防止邪门[_a***_]捣乱。别说佛教寺院了。

2、修庙的人为了老百姓求神方便，积累更多人气。所以一个庙里好多神仙也不奇怪。更何况，佛教，道教和儒家学派的学说也不象基督教和伊斯兰教那样，只承认世界上只有一个神。他们三者教义是很包容的。创始人能在一起。

3、最后，大多寺院是供养西方三圣殿的，表示得到极乐净土的无量无边的清净，平等，觉悟的境界，就是成佛，并成就佛土。佛教是承认有神的，可是佛教的神不是最后的成就，众神是善的化身，可是他们还是众生，还会堕落，所以还要再努力，要觉悟。

4、两个势均力敌的人在一起往往是不能共处的，因为他们之间很容易发生着各种***和问题。

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