黑水县佛教用品市场 黑水县佛教用品市场地址
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佛教是消极的还是积极?
佛法是积极的，是无为而无所不为的有人认为：既然佛法讲一切都是空，一切都不要执着，一切都要放下，那么就什么也不要做了。把佛法看成是消极的。错了！佛法是积极的，是无为而无所不为的。
第三是处世态度，出家人与世无争，尤其是佛教中的忍辱法门，让人误以为学佛是消极的逃避。接着，法师从几方面说明，佛教是积极而非消极的。首先，佛教强调发愿。
那么佛教人生观，到底是积极的，还是消极的呢？从哲学的角度上考虑，佛教的人生观当然是积极的。我们乍一看佛教的教义，可能会觉得佛教对世界的看法非常的悲观：世界本来虚无，人生皆苦，只有涅槃才能获得清净。
所以，佛教认识苦不是为了被动地接受苦，而是为了正视现实，寻求彻底的离苦之道。这种对苦的认识是直面人生的积极态度，并非逃避现实的消极心态。第三，佛教的教育目标是通过佛教特有的教育方式使人成为圣贤。
有些人认为佛教是消极的，担心一旦学佛会失去进取心，因而不敢走近佛教，其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说，进取心是好事；从佛教角度看，进取心同样被肯定。
佛经上的四句是什么意思?
佛经的四句偈语的意思：【四句偈】《佛学大词典》：“【四句偈】指由四句所成之偈颂。佛书所载偈颂，由四句组成者，字数多寡不拘。
摩诃般若波罗蜜多心经其中的四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。其实这四句都是重复句，也就是说：色跟空是一样的，空也就是跟色一样的。色也就是空，空也就是色。“色即是空，空即是色”。
以下是词典的解释；在佛经中； ，就是指佛经中类似汉语诗歌形式的四句偈颂，偈，简而言之佛经中，是常常***用的一种表达形式，字数多寡不拘。
佛经中的“开经偈”是指念经前所念诵的四句偈。偈文是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”意思是：“佛祖带到世间的教理是世间一切法无法超越的至深真理。
这四句主要讲的是要人们懂得放下，也就是佛经中说的四大皆空，但是又不执着于空！前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界，明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。
佛教所说的【自在】是指什么?
指心离烦恼之系缚，通达无碍。自在[ zì zài ]释义：安闲舒适：他们俩的小日子过得挺自在。安闲自得，身心舒畅。不勉强；不局促；不呆板。指自由；不受拘束。
色即是空，空即是色 (节录自『佛法是救世之光』) 印顺导师 「色(受、想、行、识，此下以色为代表，总说五蕴)即是空」，「空即是色」，是什麼意义？为什麼要这样说？这应先理解，「色」与「空」所代表的意义。
佛教的自在是指进退无碍。真正的自在，不是想做什么就做什么，而是摆脱了烦恼的束缚。佛法说凡事都是虚妄的，不是真实的，既非真实，就不要执着了。唯有对一切现象不起执着，才不会生起爱憎等烦恼心，那就是自在的人。
从字面上解释，自在，就是对万事万物产生随缘的态度，对一切外境外缘都能随意而自由自在。自观就是自我观照，此观非眼观之观，乃心观之观。就是以自心观照身心世界之境，破除一切执著。
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