想故佛教（要想佛法兴）

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本文目录一览：

• 1、佛教创立地点,时间,创立者,主要教义,传入中国时间
• 2、佛说处处经(安世高译)
• 3、怎么参加佛教组织?
• 4、请教佛教对降魔的方法有哪些?
• 5、尊重生命的佛教素食观
• 6、佛教素食观对于改善生态的巨大价值

佛教创立地点,时间,创立者,主要教义,传入中国时间

1、佛教(Buddhism)：世界三大宗教之一，由公元前6-前5世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创，他的名字是悉达多 (S.Siddhārtha， P. Siddhattha)，他的姓是乔达摩(S. Gautama， P. Gotama)。

2、中国四大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教、道教。

3、产生时间：佛教起源于公元前5世纪。佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前5世纪的古印度，创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。

4、佛教创立时间 概述 佛教可以追溯到公元前6世纪，在印度的迦毗罗卫国（现在的尼泊尔）诞生。佛教的创立者是释迦牟尼，他被尊称为佛陀。 佛教诞生的背景 佛教的起源和发展是与印度古代社会的发展紧密相关的。

5、佛教在中国的三国、魏、西晋各朝代时，主要传播活动仍是佛典翻译，魏都洛阳和吴国的都城建业是传播活动的中心。这阶段的译经工作和对佛教教义的宣传、研究，为以后佛教发展打下了初步基础。

6、命名“白马寺”。白马寺是我国汉地最早的佛寺，取回的佛经则收藏于皇室图书档案馆“兰台石室”中。这就是“白马驮经”的故事。 应该说正式传入中国的时间，是公元68年。

佛说处处经(安世高译)

1、佛谓舍利弗令说经者。有三因缘。一者恐佛去后人不信余比丘语故。二者劝弟子意令解。佛尚令比丘说经。何况余人。三者现舍利弗功德。恐余比丘各自贡高。欲得说经故。是故佛使舍利弗说经。佛度世去后。诸阿罗汉。共责数阿难。

2、语出后汉安息国三藏安世高译 的《佛说处处经》。“佛言。有罗汉。名憍梵钵。已得阿罗汉道。反作牛饲。***问佛。何以故。佛言。是比丘前世宿命时。七百世作牛。今世得道。余习未尽故。佛语比丘。当念身无常。有一比丘。

3、东汉时期译经代表人物是安世高与支谶，安世高译经主要是小乘佛经，支谶译经是大乘佛经。三国译经特色是注重于对戒律的翻译，比如昙诃迦罗译出摩诃僧只部戒律，昙谛译出昙无德羯磨。

4、根据现有的汉译佛经来看，佛教的“天龙”、“天龙八部”之说，在其传入中土的初期即已存在。

5、从现存的汉译佛经来看，“天龙”、“天龙八部”等佛说在传入中国的早期就已存在。佛说奈女_域因缘经年，由西域西安国僧人安世高翻译，东汉时，据说有一千多名僧人、菩萨、天龙八部等聚在洛越国听他陈述。

6、安世高的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看***详细内容】人名。生卒年不详，东汉高僧。名清，以字行之。原安息国太子，后出家为僧。

怎么参加佛教组织?

1、加入佛教协会会员的方法如下：打开佛教协会的官方网站，查看会员入会条件和申请流程。准备相关申请资料，如个人简历、***明、学历证明等。提交申请资料，等待审核结果。通过审核后，缴纳会费，即可成为佛教协会会员。

2、热爱祖国，拥护中国***的领导，拥护社会主义制度，坚持走中国特色社会主义道路，遵守宪法和法律，坚持独立自主自办原则，不得与外国势力和境外组织有任何形式的合作。

3、必须是团体或教务组织，不针对个人。应该是本地和逐级申请，比如北京的佛教研究机构或者佛教寺院组织，向北京市佛教协会申请，中国佛协商地方佛协参加选举的。以上是个人认识，如有错误请舍弃。

4、资格审查后，我会在中国佛教协会发布笔试公告。进入笔试者以邮件形式确认是否参加笔试，逾期未确认的，视为自动放弃。应聘人员须持居民***和学生证报到并参加考试。

5、首先，必须是佛教类的组织，如某某寺、某某佛学院，等等，佛教协会是经宗教局批准的由多个佛教组织共同成立的群众团体，自然人不能加人佛教协会。佛教组织向当地的佛教协会提出申请，提交书面申请书。

请教佛教对降魔的方法有哪些?

降魔咒语有很多，以下是一些常见的： 般若波罗蜜多心经：观音大士神咒-六字真言。 佛说咒齿经。 佛顶尊胜陀罗尼咒。 佛说除一切疾病陀罗尼经咒。这些咒语可以在佛教[_a***_]中找到，也可以在佛教网站上搜索到。

佛菩萨只要保证自己不变成魔，就是变相的在降魔了。因为还是我上面所说的，魔自会有魔来处理，佛菩萨是来拯救魔的，杀魔灭魔的活基本上是不需要佛菩萨亲自出手的。

发上面有半月，表明她的方法是无上的。面部三目睁得圆而鼓，大嘴如盆，露出两颗虎牙。两耳以动物作耳环，右边耳环为狮子，象征听佛道；左耳环是蛇，是愤怒的记号。

在佛教里没有杀气最强的降魔咒。如果遇到了罗刹或者恶鬼，可以念诵观世音菩萨圣号。经中说如果罗刹恶鬼见到念诵***菩萨圣号的人都不敢用恶眼去看这个人就更不要说去加害了。在佛教，魔不会轻易来恼乱人的。

第一种韦陀杵扛在肩上；第二种韦陀杵平端在手中；第三种韦陀杵杵在地上。韦陀菩萨的降魔杵的方向也跟寺院的大小也有关系：如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

关于如何供养金刚降魔杵，这需要遵循一定的宗教仪式和传统。一般来说，金刚降魔杵应该被供奉在佛塔或佛像的旁边，或者在佛教寺庙的供奉殿中。

尊重生命的佛教素食观

《楞伽经》云∶‘杀生食肉者断大悲种。’佛教的持斋茹素，乃至护生放生，最主要是基於慈悲的精神，这正说明佛教是以最清净的心灵，最彻底的方式来尊重众生生命的表现。

这三个理由是佛教特有的主张。佛陀具有徧知一切的智慧，能如实通达万法的真相，所以佛教徒不仅应该依此观点而吃素，更要尊重生命、救护众生。如果为了健康等原因不得不吃肉，也要加倍地为它们回向。

所谓素食，即不食荤腥，其中荤指葱、蒜、韭菜等五种气味强烈(辛臭)的蔬菜，腥指一切动物肉。不食荤主要是为了清净身心、不熏扰他人，不食腥则主要出于佛教的慈悲教义，是关爱一切生命的表现。

佛教素食观对于改善生态的巨大价值

1、素食比荤食含较少的胆固醇，而纯粹素的食物完全不含胆固醇，素食者血液中胆固醇的含量比一般人低，而纯素食者则最低。

2、素食主义是大乘佛教倡导的慈悲法门之一，即从不杀生戒延伸为对生命的普遍尊重与关爱，以大悲心及菩提心为基础，对菩萨自利利他情怀的践行，断食众生肉（腥）及对身体有害的葱、蒜、韭、薤、兴渠等五辛（荤）。

3、比如，人的生理构造适合素食，吃动物不安全（譬如前不久席卷全球的「疯牛病」和「非典」）；比如素食可以解决全球饥荒问题，可以保护生态环境（资料显示，进入21世纪的今天，每天却有十六万四千人饿死。

4、第三，戒杀护生，提倡素食。许多为贪欲所蒙蔽的人，为了自己的商业利益和口腹之欲，对动物几乎到了无所不杀、无所不吃、竭泽而渔的地步。

5、综合起来这些营养素主要有三种主要功能：供给人体所需热能。供给人体组织生长发育或修补所需。 帮助人体调整功能。 在吃素几乎成为一种时尚的时候，不少专家提出，吃素会影响健康。

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