佛教僧徒的称谓是什么（僧是佛家***）

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本文目录一览：

• 1、佛教中,为什么会有和尚,尼姑的分别
• 2、佛教称谓的礼节性称谓
• 3、佛教中的七众还有哪些称谓

佛教中,为什么会有和尚,尼姑的分别

1、上座：原始佛教将僧人依戒腊年限之长短分为下座(10年以下)、中座(10年至20年)、上座(20年以上)。后转而为寺院职务之称。上座为一寺之长，主要是弘讲佛法，作僧中表率。唐代以后称为方丈或住持。

2、当然分男女了。修行为了什么？为了清净觉悟，你把一堆男的和一堆女的放一块他能清净的了么？我们是凡人就是因为容易受外界种种诱惑，所以才要修行使自己清净。佛本身是无所谓的，佛菩萨是没有性别之分的。

3、佛教的出家女性，小的叫沙弥尼，大的叫比丘尼，意思是女沙弥及女比丘。

4、可见，中国对和尚一词的运用，实在是不伦不类不合佛制的。‘尼姑’一词，也是中国人的俗称，并不合乎佛制的要求，所谓尼姑，是指佛教的出家女性。

5、因为人的劣根性就是凑热闹。在古时候，男女同住不管是不是在一屋都会落人口柄，因为人言可畏，所以信佛之人也有男女之分，分成了尼姑和和尚，和尚住寺庙，尼姑们住尼姑庵。这样在不会落人口实。

6、男人出家统称和尚。女人出家统称尼姑。在家修行统称俗家***。修习佛法当无有差别。因在家修行也可成就阿罗汉。但在家不如出家，因在家多有扰乱，不如出家更能净心。和尚剃光头，是佛祖设的制限。佛祖这么定的，就要这么做。

佛教称谓的礼节性称谓

在家佛***之间，可在姓氏后加上居士二字，称呼“某居士”，如王居士、张居士等。或统称“师兄”。礼节性称谓 法师：本是一种学位称号，要通达佛法、能为人讲说的人才可称为法师。

礼节性称谓，这在佛教称谓中就占有相当比重了，或者是具备一定资格的荣誉性称谓；或是旁人出于礼貌的尊称、敬称；也有可能是出于礼貌的自谦之称。

“称谓”是一种礼仪，也是身分的代表；在佛门里，称谓常代表着职务，也是修持的衡量，不但具有维系佛门纲常***的功用，从中更透露出无限的佛法妙谛。

礼节性称谓包括：具备一定资格的荣誉性称谓；出于礼貌的尊称、敬称；出于礼貌的自谦之称，等等。它们在佛教称谓中占有相当比重，比较复杂，用得也比较滥，应特别重视。

佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”，这不仅是文字错误，也是理解上的错误。

佛教中的七众还有哪些称谓

1、佛教徒有四众和七众之分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音，是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。

2、戒律性身份称谓佛***有四众和七众之分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音，是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。

3、比丘僧，比丘尼，沙弥僧，沙弥尼，优婆塞（男居士），优婆夷（女居士）。

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