新西兰有多少寺庙和佛教 新西兰有多少寺庙和佛教有关
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1、禅絮沾泥:比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。成语出自《花月痕》第四九回:“兰香来无定处,绿蕊去未移时,想你二人禅絮沾泥,当不复悔偷灵药。”佛性禅心:指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。
2、见性成佛:性:本性。佛教禅宗认为只要“识自本心,见自本性”,就可以成佛。言语道断:原为佛家语,指意义深奥微妙,无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。心行处灭:本觉清净因相。
3、禅世雕龙 鬓丝禅榻 禅絮沾泥 佛性禅心 超尘出俗 读音释义 禅世雕龙[chán shì diāo lóng ]:指文章世代相传。鬓丝禅榻[ bìn sī chán tà]:鬓丝:指年老的人;禅榻:僧床。
4、禅絮沾泥(chán xù zhān ní):释义:比喻禅寂之心受到尘世烦恼的沾染。佛性禅心(fó xìng chán xīn):释义:指佛***一意修行、清静寂定之心性。
5、,阿弥陀佛 [拼音] :[ē mí tuó fó] [释义] :经文意思为无极,无尽,无量。
6、带有禅意的成语 有禅意的四个字成语 禅世雕龙、鬓丝禅榻、禅絮沾泥、佛性禅心 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字,后用以形容极多。 出处:《法华经·宝塔品》:“若持八万四千法藏,十二部经,为人演说。
障碍、昙花一现、五体投地、水中捞月、不可思议、皆大欢喜、刹那间、一念之间、一念之差等语词在佛经中频频出现,都是佛法观念日渐世俗化而广泛用于日常生活中的,已成为汉语中通用的词汇,数量之多,难以尽述。
例如,“梵唱”“佛曲”“钟声”“木鱼”等。这些词汇不仅表现了佛教音乐的特色和形式,也反映了人们对宗教信仰的热爱和尊重。
佛教为汉语提供了很多新的词汇和概念。例如,“缘分”、“机缘”、“结缘”、“化缘”等词语,都是佛教传入汉地后产生的。这些词语不仅丰富了汉语的词汇库,还为人们提供了新的思考角度和观念。
佛教为中国文化带来了数万条词语,常用词语都有近五百条。
增加的新语主要有三种情况:一是一些中国固有的词语,被移用来表达佛教的概念,由于已经有了全新的意义,应看作是新词,如心、空、真、观、定等。
翻译的影响:舶来词丰富了中国文化,像刹那,世界都是佛教专用词,而现在则成为普遍的用语。还有谚语的产生,像放下屠刀立地成佛等 佛教故事:为文学作品的创作提供了丰富的素材。
1、二字:慧根、拜佛、悟道、持戒、参禅、禅定等。四字成语:佛心蛇口:比喻话虽说得好听,心肠却极狠毒。佛头加秽:比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。
2、,立地成佛[拼音] :[lì dì chéng fó][释义] :立地成佛,佛家语,禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。 此为劝善之语。[造句] :由于本性所决定,侵略者绝不会立地成佛。
3、百丈竿头 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。 出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。” 辩才无碍 碍:滞碍。 本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。
火树银花[huǒshùyínhuā]释义:形容灯光和烟火灿烂绚丽。多用于节日夜晚。唐苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”出处:唐·苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,尽桥铁锁开。
天花无数月中开,五***祥云绕绛台。——明人瞿佑《烟火戏》译文:烟花如同无数的天花在月亮中绽放,五色的祥云围绕着高台。东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
描写烟花美丽的成语 火树银花 【拼音】:huǒ shù yín huā 【解释】:火树:火红的树,指树上挂满灯彩;银花:银白色的花,指灯光雪亮。形容张灯结彩或大放焰火的灿烂夜景。
描写烟花的词句如下:词语:硕然绽放、颓然而殒、漫天华彩、美不胜收、风流云散、五光十色、千娇百媚、绚烂多姿、 风华满天、华光熠熠。句子:像烟花一样美丽,也像烟花一样烟消云散。
五彩纷呈:五彩,好多种颜色。指各种各样的颜色都呈现出来了,形容颜色繁多,非常好看。璀璨夺目:璀璨,美玉发光。光辉灿烂耀人眼睛。形容烟花的词语。万紫千红:形容百花齐放,色彩绚丽。
形容烟花的词语: 1) 百花齐放 2)绽紫烟红 3)璀璨夺目 4)色彩缤纷 另外 你所提及的烟花图案可以用这种方法来形容的。例如:烟花在天空中发出耀眼的光芒 犹如枝叶婆娑。
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