佛教不讚成情人节不能过 佛教对情人节的看法
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五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,***饮酒。五戒,是佛门四众弟子的基本戒,不论出家在家皆须受持。
一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。“五戒”再加上不观听歌舞,不著华鬘,不坐高广大床,过午不食,不蓄金银财宝,即为佛教的沙弥“十戒”。
五戒、八戒为在家戒,十戒、具足戒为出家戒,此为小乘戒之四级。三聚净戒为菩萨戒,这是大乘戒之通称。又菩萨戒为通戒,道俗通行——在家出家均可受之,故云通。具足戒为别戒,唯限出家二众受之,故云别。
五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,***饮酒。十戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,***两舌,六不恶口,七不绮语,八不贪爱,九不嗔恨,十不愚痴。
五度指:布施、持戒、安忍、精进、禅定。五度如盲般若为眼,就是说明,五度这些修行,要在般若智慧的摄持下去修行,这才能有目标性,能正确的去修行,而不至于盲修瞎练。
这里的“五度”是指:布施波罗密,持戒波罗密,安忍波罗密,精进波罗密,禅定波罗密。佛法有6度,另外一个是:般若波罗密。这6度,共分为2大类:般若是单独一大类,前五度是一大类。
五度如盲,般若为眼。就是说没有般若智慧,来摄持五度,那么这个修行无非是修人天法,不会得究竟解脱。般若智慧是离相智慧,是解脱智慧,没有般若,修一切法,都是盲修瞎炼。
持戒(戒度)到彼岸,忍辱(忍度)到彼岸,精进(精进度)到彼岸,禅定(禅度)到彼岸,智慧(慧度)到彼岸。其中的慧度(般若波罗蜜),指通达诸法体性本空之智,及断除烦恼证得真性之慧,能对治愚痴无知。
佛教五毒指的是:贪、嗔、痴、慢、疑。贪 贪心是对某些有形或者无形的东西有过度喜爱之心。比如:衣服、金钱,山水,鸟兽等这些有形的东西。温柔,气质,隐了,气味等这些无形的东西。
五佛指的是药师佛、无量佛、弥勒佛、燃灯佛、释迦弥尼佛。五佛又名五智如来、五智佛、五方佛、五圣,或称五禅定佛。指密教中以大日如来为首的五尊佛,与金刚界五佛与胎藏界五佛有别。
五大佛祖指的是:药师佛、无量佛、弥勒佛、燃灯佛、释迦弥尼佛。药师琉璃光如来是东方净琉璃世界之教主。此佛于过去世行菩萨道时,曾发十二大愿,愿为众生解除疾苦,使具足诸根,趋入解脱,故依此愿而成佛。
灵山大佛、乐山大佛、天坛大佛、云岗大佛、龙门大佛是神州大地上东西南北中五个方位上具代表性的五尊大佛像,佛教界称为神州五方五佛。
弥勒菩萨:包容、欢喜 。地藏菩萨:孝顺、恭敬。观世音菩萨:大慈、大悲。文殊菩萨:智慧、善巧 。普贤菩萨:应用、实践 。
佛教中的五大佛祖:药师佛、无量佛、弥勒佛、燃灯佛、释迦弥尼佛。
五道十地是大乘佛教所说;五道:资粮道、加行道、见道、修道、无学道。
大乘佛教所说;五道:资粮道、加行道、见道、修道、无学道。 十地:一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
这是两句佛语,意思是逐渐通过十地五道,圆满所有功德,快速证明能得正果。句子出自《菩提道次第广论》:“愿我生生遇明师,饱餐妙法甘露味,十地五道功德满,速疾证得金刚持”。
三十七道品和五道十地都是佛教中的修行之道,但它们有着不同的修行方法和层次。三十七道品是佛陀在《般若波罗蜜多经》中所教导的修行方法,包括七个善巧和二十八种智慧,是修行般若的基石。
这个和佛教有关,大地能生长万物,故佛典中常以‘地’来形容能生长功德的菩萨行,‘十地’即指十种菩萨修行的重要阶位,在佛典中,不同的经论,往往对十地的内容有不同的描述。
小乘的果位有四果;大乘菩萨的果位称为地,菩萨十个果位称为十地,真正圆满菩萨六度万行,完成的证悟果位,称为佛果。声闻四果: 小乘又称为声闻乘,既是听闻佛法而觉悟的人。
1、五戒 五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,***饮酒。五戒,是佛门四众***的基本戒,不论出家在家皆须受持。
2、不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。五戒是做人的准则,是完善人格的基础。
3、佛教的戒为五戒,分别为不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒,是佛门四众***的基本戒,不论出家在家皆应遵守。
4、佛教中的五戒是:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,***饮酒。佛教中的八戒是:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。
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