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先明确一点,即使报了仇也不是占到便宜,报仇呢是另一种施恶,是恶呢就会有恶报,虽然当时“出了气”,但是恶果还是会产生,这样来看,就会明白,报了仇反而是吃了亏。
恶人果报自有其果报,即使对方对你作恶你也不能升起半点嗔恨心,还要在成就后来度化他,不能看到对方因为过去生中如何对你行恶你就在一旁看热闹,心想:该,报应。这就不是大乘心了。好好看看本师与阿若憍陈如的故事。
不要认为这个身体就是你,真正的你是你的佛性。所以,佛家的修行人要最终明心见性,就是找到这个真正的自己。希望这些能对你有所帮助。
我:从这个故事,我感觉佛教有些消极,不发挥主观能动性,过多强调”忍“,对提高科技,改变世界很轻视,甚至是阻挠。
然后,因果和缘法都是佛门的。佛陀一开始说法就是说“缘起性空”。后来这些概念都被道教借用过去了。最后,单讲概念,因果和缘法是对同一个东西的两个不同侧面的描述。
六道轮回包括天道、修罗道、人道(上三道),以及畜牲道、饿鬼道与地狱道(下三道),每一个生命就依他自身所作为,感得各式各样的因果报应,生生世世不停地在宇宙间轮回转世,这是佛教根本的道理所在。
1、戾气很重是宿世因果造成的,要行忍戒,自会慢慢克服,神清气爽。若随心所欲,不顾他人感受,则朋友稀少,家庭不顺,影响子女,烦恼缠身,福报渐损,痛苦不堪。
2、佛缘重的人脾气大的原因如下:念佛太少,所以你才有这么多时间发脾气;杂行杂修,没有专念南无阿弥陀佛,因为修的杂也会让自己心浮气躁,当作任务去完成;有任务就会有压力,就会觉得别人障碍了你学佛。
3、楼主属于火药桶性的脾气,一点就着,建议楼主多看看心灵类的图书,多念念经,拜拜佛,我佛慈悲,南无阿弥陀佛! 色即是空,空即是色,形形***,乱世皆空,唯我独尊,心平气和,笑看人生。
嘴巴灵活,能说会道容易说花言巧语,是妄语的一种,报应极大。嘴笨正好少说话,多念阿弥陀佛。
在等流果方面,仍然有着爱说妄语的习气,有时即使想说真话,也会不由自主地说成妄语;与人接触时,会经常遭受他人的诽谤和欺骗,而且所说虽是实话,别人也不信受,即便是说正法,他人也不愿听闻。
地藏经里的的22个因果报应 四天王,地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报。若遇窃盗者,说贫穷苦楚报。若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报。若遇恶口者,说眷属斗诤报。若遇毁谤者,说无舌疮口报。若遇瞋恚者,说丑陋癃残报。
但是,所幸您没有受禁止妄语的戒律,这样的话,您并没有戒罪的困扰,但依旧会有性罪的果报,您首先应当具有忏悔的心理,可以向一些认识的人陈述自己犯下的过错,发愿从此不复造作这样的罪业。
是名妄语果报。五两舌果报谓两舌之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者眷属乖离。二者亲族弊恶。是名两舌果报。六恶口果报谓恶口之罪。亦令众生堕三恶道。若生人中。得二种果报。一者常闻恶声。
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