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1、旃檀佛像:佛经说优填王是用牛头旃檀木(木质的一种)造释迦像,称为优填王像,为立像,其胸前有如树轮一样的衣纹,多为木雕,至今日本京都清凉寺还完好的保存着中国北宋雍熙二年(965)张氏兄弟所造的旃檀像,传世品以明清所造为多。
2、木雕艺术经过很长时间的发展,种类繁多,归纳起来有四大种类:东阳木雕、东清黄杨木雕、福建龙眼木雕和广东金漆木雕。这四种木雕种类经过数百年的发展,逐渐形成了自己独特的风格,深受各国人们喜欢。
3、曲阜楷木雕刻,苏州红木雕刻,上海红木雕,南京仿古木雕,江苏泰州彩绘木雕,山西木雕,山东潍坊红木嵌根雕,上海黄杨、白木小件雕,辽宁永陵桦木雕,贵州苗族龙舟雕、面具雕,江西傩面具雕,湖北通山木雕、咸浦邦木雕,天津木雕,东山海柳雕等等。
4、木雕 木雕是从木工中分离出来的一个工种,在我们国家的工种分类中为“精细木工”。以雕刻材料分类的民间美术品种。一般选用质地细密坚韧,不易变形的树种如楠木、紫檀、樟木、柏木、银杏、沉香、红木、龙眼等。
1、在藏传佛教中,毗卢遮那佛被视为大日如来,为金刚界五方如来之一。 这尊毗卢遮那佛像头戴呈花枝状的五叶冠,结智拳印,端坐于莲花座上。莲座莲瓣仰覆,下端饰一圈大连珠纹,上端饰两圈细密的小连珠纹。
2、宝顶山有数处毗卢遮那佛的造像,毗卢遮那佛是佛教密宗至高无上的本尊。
3、毗卢佛,是“毗卢遮那佛”的略称,“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”,即法身“毗卢遮那佛”,应身“释迦牟尼佛”,报身“卢舍那佛”。
五佛冠是佛教密宗上师、主持、方丈修法时,戴著像徵五智如来的宝冠,汉传密宗佛教叫“汉密”或“唐密”,藏传密宗佛教叫“藏密”,由皮、纸、木制作而成。
头戴佛冠右手持禅杖左手拖着葫芦的是地藏菩萨。根据查询相关资料信息,手持禅杖和宝珠,头戴五佛冠或光头,是地藏菩萨。
是尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教修法中,以孔雀明王为本尊而修者,称为孔雀明王经法,又称孔雀经法。为密教四***之一。孔雀明王的形像,一般都是白色,穿白缯轻衣。
陀佛)、北方不空成就佛(不空成就如来)。藏传佛教密宗进行灌顶时所戴五佛冠上的佛像即指此五佛。六种姓佛简称“六佛”,指五种姓佛以外再加金刚持佛而言。参见“五种姓佛”。
如果是五佛冠那么就是这个,你看到的那种我觉得应该是后人改的,其实都是表法用的,(把佛、菩萨都放在头上也不是坏事)汉地的五佛冠应该也是从密宗那边来的,因为汉地的很多仪轨都是密宗里面的。例如很多仪轨及咒语等等。
作明佛母(9张)挂人头,头戴骷髅冠,身佩珠宝璎珞。足下踩一魔,若身居火中,具大权威势。
所以依此判断,在明代可能才有少数的红铜佛像进入中国,而且可能还是外国携入我国的。毕竟那个时候的佛像以青铜,金等铸造,樟木雕刻为主。
用铜或青铜铸造,表面婆金、可移动的佛造像,俗称“婆金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用;它的出现始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。到民国,乃至现代的港台地区,婆金铜佛像仍在使用。
而红铜,其实本身在明代至清朝的时候,就已经是常见的工艺品原料了,且制作的比较精良,因此原料和工艺都存在的明代,确实是有红铜鎏金佛像的。
元朝时,由于统治者扶植、崇信藏传佛教,任用萨迦派喇嘛为国师,在京城设立“梵像提举司”负责塑造藏传佛教塑像,西藏的金铜佛造像艺术随之传人内地,促进了两地造像艺术风格的融合,出现了一批仿***风格的金铜佛造像。
佛像制作最初从五胡十六国开始慢慢兴起,至魏晋南北朝时达到了一个高峰。据了解,现存最早的有明确纪年的金铜佛像是后赵建武四年(公元338年)的一尊鎏金铜佛坐像。
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