佛教判生方（佛教判官）

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本文目录一览：

• 1、怎么判别临死人往生何道?
• 2、佛教中的轮回,请问是谁来审判或决定一个人死后下一次轮回成什么的?其标...
• 3、请问佛教中的判教是什么意思?

怎么判别临死人往生何道?

***如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

临命终时，可以借助人身体热力消失的顺序判断往生在哪一道，分别是头，眼，心（胸口），腹部，膝盖，脚底，对应六道，例如热力（温度）在脚底最后消失，则投地狱，最后消失在膝盖，则往生畜生道，以次类推。

恶业上先冷（造恶的人临命终时心神贯注在下面，所以上身先冷，下身后冷）。

死之后，中阴身阶段 在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。

往生人间道者临终徵兆：临死前神智清醒，心无邪念怨恨；临终者会要求见亲人、朋友、配偶最后一面，感谢他们的眷顾；心情万般感慨，甚至激动流泪，作出拥抱等动作。说出自己的秘密，嘱咐人保管好家中财物。

如果想知道刚命终之人往生那一道，可以依照印光大师说的：“又人之将死，热气自下至上者，为超升相。自上至下者，为堕落相。故有，眼天生，人心，饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出之说。

佛教中的轮回,请问是谁来审判或决定一个人死后下一次轮回成什么的?其标...

1、基督教、***、印度教、道教等各宗教，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂便会受着上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。

2、轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。六道指的是：天道；人间道； 修罗道； 畜生道；饿鬼道；地狱道。

3、六道轮回是，天人 ，阿修罗，人，地狱，饿鬼，畜生。这六道。是依据三世因果，前一世，造成你现在的处境，现在的当下，决定你后一世。

4、佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。

5、中国在佛教未传入前的传统信仰认为，普通人死后亡魂会归于泰山之下，泰山神东岳大帝为冥界主宰。后来认为酆都为冥界入口之一。

请问佛教中的判教是什么意思?

1、判教的解释佛教语。谓判定各类经典的 意义 和地位。 隋 智顗 《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。

2、“判教”，或称“教判”“教相判释”，是对佛教内部不同典籍传承以及修学方式的一种归纳总结。随着佛教大量典籍被翻译成汉语，人们发现不同典籍中的说法有的侧重不同，观点甚至有相互违背之处。

3、判教，就是对释迦牟尼佛讲的教法进行分类。按佛祖讲经的时间分为五时间段：第一，华严时。佛祖成佛后，第一时间讲的就是《华严经》第二，阿含时，属于原始佛教，主要讲《阿含经》第三，方等时，主要讲净土经典。

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