日本现在佛教如何了（日本佛教走向鼎盛的时期是中国的什么时期）

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本文目录一览：

• 1、日本佛教在二战后的主要特点是什么?什么原因导致日本佛教跟中国佛教的区...
• 2、日本佛教有哪些分支或宗派
• 3、佛教对日本文化的影响主要体现在哪几个方面?
• 4、日本的佛教是从中国传入的还是从印度
• 5、问:日本佛教出家人与在家人彼此的关系如何?

日本佛教在二战后的主要特点是什么?什么原因导致日本佛教跟中国佛教的区...

1、任何人都受烦恼障和所知障的影响，外部条件是有无善知识的教导。我们中国有四大菩萨常住四大道场，还有其他很多菩萨和阿罗汉，善知识多。中国人受的是正法教育。

2、唯一一个很大的区别，在于日本有一个自己的佛教门派，净土真宗。净土真宗是日本战国时期兴起流行的佛教门派。他信仰一个称为他力本愿的宗旨。就是说自己修炼为本愿，他力指的就是佛祖的恩典。这样2个条件完备才能成佛。

3、戒律不同 中国基本沿袭了古来的传统，强调行善积德，有非常严格的戒律。日本在日本明治维新之后，具备了很多世俗化、政治化的特色。最典型的就是日本的僧人允许结婚。都是当时政治强压下的一种妥协。

4、既继承了佛陀创教的根本情怀和基本精神，同时又在传统文化的土壤中，生成了它鲜明的不同于印度佛教的思想特点和文化精神。

5、日本佛教与中国佛教有很多方面不同。北传佛教（即大乘佛教）一般是先进入中国大地，生根发芽，然后再传入日本。

日本佛教有哪些分支或宗派

1、日本宗派众多：南都六宗，即三论、法相、华严、俱舍、成实、律宗等。八宗，于上述之六宗再加天台、真言二宗。八家九宗，于上述八宗再加禅宗。十宗，于上述九宗再加净土宗。

2、为了方便了解日本佛教，现将日本佛教的主要宗派简介如下。奈良、平安时代的宗派三论宗 慧瓘创立。慧瓘乃隋嘉祥寺吉藏弟子，于公元625年往日本，住飞鸟元兴寺弘讲三论，开始建立三论宗，成为日本有佛教宗派之始。

3、日本：有天台宗、真言宗、净土宗、净土真宗、禅宗（临济、曹洞、黄檗）、日莲宗等；现代尚有属于日莲系的新兴宗派创价学会、立正佼成会等（见日本佛教）。朝鲜：有曹溪宗、涅槃宗、太古宗和圆佛教等（见朝鲜佛教）。

4、在飞鸟时代至奈良时代之间，直接和间接从中国传入了六个佛教宗派或学派：即三论宗、法相宗、俱舍学派、成实学派、华严宗和律宗，称奈良六宗。后迁都平安(今京都)，又被称为南都六宗。

5、奈良时期：已从中国引进许多佛教宗派，影响较大的有所谓“奈良六宗”即三论宗、成实宗、法相宗、俱舍宗、华严宗、律宗。 平安时期：日本佛教影响最大的是天台宗、真言宗。

佛教对日本文化的影响主要体现在哪几个方面?

1、最后，佛教对日本文化的影响还体现在美学上。佛教信仰的核心理念之一就是万物相互关联，相互依存而生。佛教建筑中的佛塔，如印度佛塔、其他东亚国家的佛塔以及富有日本特色的五轮塔，都体现了这样的佛学思想。

2、佛教在日本的传播的最有意义的方面是它所表明的那样，是一种传播中国文化的最有效的媒介，尤其是艺术、建筑和文学。寺庙和神龛建立起来了，佛教的绘画和造像出现了，佛教的经典也积累起来了。

3、第一个方面：文字与文学。考据发现，远在公元前一世纪，中国文字就传到了日本，到了唐代日本还专门派学者来中国学习，不仅学习文字，还学习中国的官制，中国的选举制度等等。到目前为止日文中依然有25%是由中国汉字构成的。

4、第一是佛教很大程度上影响了神道教，所以神道教虽然是现在日本最普遍信仰的宗教（百分之55的人信仰），但是还是利用了佛教的本尊（比如荼吉尼天）。

5、佛教是世界三大宗教之一。对茶文化有着很大的影响，下面是我精心为你整理的佛教对茶文化的影响，一起来看看。佛教对茶文化的影响 唐代是佛教的全盛时期，也是佛教的创宗时期。

日本的佛教是从中国传入的还是从印度

1、公元六世纪中叶，佛教从中国经朝鲜传入日本，其间曾引起正反两派不同意见的争执，自此开展日本佛教史新页。

2、众所周知，日本佛教是从中国传入的，最早可以追溯到唐朝时期，迄今已经有了一千多年的历史。但是佛教在日本的传播并不是一帆风顺的，反而经过了慢慢长途。

3、下列两篇文件，第一篇录自《日本书纪》第十九卷，钦明***十三年条，第76—78页。第二篇录自《上宫圣德法帝说》。佛教由印度传入中国，又由中国传入朝鲜。由朝鲜百济直接传入日本。佛教是传入日本最早的宗教。

问:日本佛教出家人与在家人彼此的关系如何?

愿我们佛***，不管在家出家，都做好个人本份，出家人，好好修行弘法，在家人，如法念佛护法，弘护一致依佛所教，如此，则佛教能兴，正法久住，诸佛欢喜，众生有福，阿弥陀佛。

如果同居是指的是同性住在一间房子里，戒律上是允可的，但最长时间不超过三天；如果同居指的是异性住在一间房子里，根据戒律，这是绝对不可以的。

这主要是从比丘尼（也就是您说的“女师父”）的戒律开始说起，由于在家人不可以窥视出家人的戒律，所以只能依据表相来判定：佛教的比丘尼可以跟男居士进行佛法交流，但不得位处私密空间如房间、封闭处所进行。

中[_a***_]经》中说：犯戒有衰：求财不遂，设得衰耗，众不敬爱，恶名流布，死入地狱。破戒的人现世名声不好，未来要招致无穷的地狱果报，不论在家，出家，破戒的过失都是相同的，在因果前面***平等。

眷属包括很多，因为他们和你有直接关系，所以佛就强调了这个关系我们怎么来处理。 为什么要这么讲呢？我们看出了，佛一步一步地展开，首先从我们最亲的人开始，再从我们的直系亲属开始，从利益相关的人开始。

佛教传到日本后，与其本土文化经过多年的磨合早不是当初在中国的佛教。故而我们不能用中国传统的观念去衡量和要求现在的日本出家人。日本和尚可以婚配有其历史根源。

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