佛教时间怎么计算的（佛教里面的时间）

本篇文章给大家谈谈佛教时间怎么计算的，以及佛教里面的时间对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛历年是怎么计算的
• 2、佛家所说的“一生灭,一刹那……”之类的时间是怎样换算的?
• 3、佛教每日三时究竟是什么时候,有人说早晚三时都算才算,有善者能替我问问...
• 4、佛教的时间和数量单位有多少
• 5、佛教计算时间的单位有哪些
• 6、佛教中的计时须臾、罗预、弹指、瞬、念,到底是多长?

佛历年是怎么计算的

1、佛历算法：将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得五四三为佛涅槃年数（佛涅槃于公元前五四三年），再将五四三年加公元一九七二年，即得二五一五年。

2、佛历计算的方法：即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得五四三为佛涅槃年数（佛涅槃于公元前五四三年），再将五四三年加公元一九七二年，即得二五一五年。

3、简单的公式：佛历=公历+543年。比如今年是公历2020年，那佛历就是2020+543=2563年。

4、即得公元前543为佛涅盘之年。再将543年加今年年份即得。一个简单公式：佛历=公历+543年。泰国被誉为千佛之国、黄袍佛国，惯用的是佛历年或者称泰历年。即以释迦牟尼去世当年（公元前543年）作为计算依据。

5、佛历计算的方法：即将佛降生于公元前六二三年减去佛寿八十岁，即得公元前五四三为佛涅盘之年（佛涅盘于公元前五四三年）。再将五四三年加今年公元二○○九年，即得二五五二年。这是今年佛诞日（四月初八日）前的佛历年数。

佛家所说的“一生灭,一刹那……”之类的时间是怎样换算的?

1、佛教经典《仁王经》中提到：“一弹指六十刹那，一刹那九百生灭”，也有说，“一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭”。

2、刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。 须臾：二十罗预为一须臾，就是16秒。

3、一弹指顷有六十刹那；一念中有九十刹那，一刹那又有九百生灭；刹那是算数譬喻所不能表达的短暂时间。公制换算 1 刹那 = 1/75 秒 = 133 毫秒。

4、而是用相对模糊的弹指、瞬间、一念、刹那、生灭这样的时间单位。在这里说明一件事——我们平时认为永恒不变的事物，其实都在一刻不停的变化。

佛教每日三时究竟是什么时候,有人说早晚三时都算才算,有善者能替我问问...

1、关于三时之时限，诸说不一，有谓佛陀入灭后正法有五百年，像法一千年；或谓正法、像法各一千年之后，方为末法时期，此时期历经一万年后，佛法则灭尽。时有菩萨、辟支、罗汉，众魔驱逐，不预众会。

2、如果说基督教的时间是一种启示的时间，是通过先知预言所传达的在历史中朝着一个终极目标而行动的时间；那么佛教的时间观同样地也与其“缘起”(pratītya-samutpāda)的基本语义相关，它就是在“十二缘起”的流转中感业受报的时间。

3、(三)下等修行火供：主持火供的上师无法如前述二者一样作禅定的火供修行，必须有形的火、有形的福物、有形的坛城来修火供。目前佛教界的上师，即使有禅定修火供的能力，但为了配合众生的根器，一律修持有形的火供。这种火供属于有形火供。

4、古代不一定具备严格的时间意义，而又常见常用的有关名称亦颇不少。一般地说，日出时可称旦、早、朝、晨，日入时称夕、暮、晚。太阳正中时叫日中、正午、亭午，将近日中时叫隅中，偏西时叫昃、日昳。

佛教的时间和数量单位有多少

时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

一般有米（m）、千米（km）、牛（顿）N、帕Pa等单位；在佛教传统意义上讲单位，特指长度、质量、时间等的定量单位，也有专门的术语如：刹那、一瞬、弹指、须臾等。

一须臾为四十八分钟，一弹指为七点二秒，一瞬为零点三六秒。如何衡量 “时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。

佛法中出现的时间的单位有：从长的角度说——劫 大劫 中劫 小劫 阿僧祗劫 三大阿僧祗劫，从短的角度说——刹那。

佛教计算时间的单位有哪些

时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

佛法中出现的时间的单位有：从长的角度说——劫 大劫 中劫 小劫 阿僧祗劫 三大阿僧祗劫，从短的角度说——刹那。

“时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。那么，“一根手指”要花多长时间？在诗词中的“弹指一挥间”中，有人看到文字，认为“弹指”是指弹指，而“弹指”是指手指。

佛教中的计时须臾、罗预、弹指、瞬、念,到底是多长?

1、刹那：0.018秒。 瞬：二十念，一瞬就是一念，二十瞬就是二十念，就是0.36秒。 弹指：二十瞬为一弹指，就是0.54秒。 罗预：二十弹指为一罗预，就是08秒。 须臾：二十罗预为一须臾，就是16秒。

2、一“须臾”等于48分钟。根据印度《僧只律》中记载：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。

3、照这样计算，24小时是30须臾，那么1须臾就是48分钟；48分钟是20罗预，1罗预就是24分钟；24分钟是20弹指，1弹指就是72秒。我们当然还可以继续换算，72秒是20瞬，一瞬间是0.36秒；20念为1瞬，一念间就应该是0.018秒。

4、时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

5、问题一：须臾是多长时间？ 根据《僧祗律》：一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。

6、“弹指”是佛教中时间的一个量词，来自梵语。据佛教经文解释：1天1夜为30须臾。显然，一须臾为48分钟。1须臾等于20罗预（1罗预为4分钟），一罗预等于20弹指。这样一推算，一弹指为2秒。

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