佛教禅宗什么时候形成 禅宗什么时候兴起
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中国净宗十三祖分别是:慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光***。
净宗初祖——慧远*** 慧远,(334~416)东晋僧,我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。雁门楼烦(山西崞(guō)县)人,俗姓贾。十三岁,游学许昌、洛阳,博通六经、老庄之学。
第三十祖 (中国禅宗三祖)、僧璨*** 第三十一祖(中国禅宗四祖)、道信*** 第三十二祖(中国禅宗五祖)、弘忍*** 第三十三祖(中国禅宗六祖)、慧能*** 以上诸祖,代代相承。法则以心传心。皆令自悟自解。
净土宗十三祖:苏州灵岩量公***(1861年-1941年)民国苏州圣量***(Sheng Liang ),陕西合阳人,即印光***,别号常惭愧僧。年幼时随兄长读儒家书籍,二十一岁在今陕西省安康市双溪寺出家。
第三十二祖(中国禅宗五祖)、弘忍*** 第三十三祖(中国禅宗六祖)、慧能*** 以上诸祖,递相传承。
彻悟***说:「得人身已难,况得男子身、六根具足尤难;闻佛法已难,况闻弥陀名号、净土法门尤难。
”如上十条,言简意赅,能使学人一目了然,明记所信之内容。***之自行,精诚严谨,教化他人则慈悲恳切。
一入耳根,永为道种。消业增智长善根 了生脱死加速。如盖涅槃印,必将涅槃 彻悟***开示净土行者之十信 2010/1/6 热度:2276 一 信生必有死。(普天之下。从古至今。曾无一人逃得。
1、如吾人即今发心念佛,求生极乐,或观依正,或持名号,念念相续,观念之极,则心与佛合。合之又合,合之其极,则心能转业,而前境之娑婆,转为极乐;胎狱之来报,转为莲胞,便是乐邦自在人矣。
2、观想和念佛到极至,那么心与佛相契合,合了又合,合到极至,那么心就能转变业。而过去的娑婆境界,转为极乐境界;胎狱(坐胎如坐牢)的果报,转为莲花胞胎,便是极乐莲邦的自在人了。
3、娑婆世界也能变成极乐世界么?能否变成极乐世界,要看众生的愿力。这是共业所感。极乐世界是阿弥陀佛的愿力成就。
4、极乐净土何以殊胜如斯?阿弥陀佛无量功德、宏伟愿力故。如果相破娑婆变极乐?“若人“不著于相”,见秽土净土无二无别。”:此言是如实语!何以故,此言远离颠倒戏论,已证诸法实相故;是悟后菩萨。凡夫如是说即为妄语。
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