讲易经讲一下佛教文化（易经与佛教境界对比）

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本文目录一览：

• 1、易学与佛学的区别和联系?
• 2、如何从易经的角度看待佛学??
• 3、易经和佛教的关系:二者相辅相成

易学与佛学的区别和联系?

1、目的和方式不同，硬是去联系的话也是断章取义牵强附会。就好像人，你可以按照肤色分类，可以按照性别分类，也可以按照年龄分类一样。五行用金木水火土，佛家用地水火风空。

2、如果你的佛法修行很深，哪怕是禅定功夫很好，学习易学，你的直观会很好。如果你道家修行很深，学习易学，你可以得其真谛。如果你只是看看书本，从理论上学习，什么都是一样的。也不会真正领悟易学的真谛。

3、佛学是人生命运的根本，而易学是一种技巧，终究还没有上升到命运的终极本质层面上来，所以真正的佛学非常反对人去猜什么命运，更反对什么神通，只是主张你为善，为善自然会有今生或下世的福报。

4、佛学主张因果定律。我们现在人生中的一切，都是由于过去的因，而导致的果。也就是说，人生的一切，并不是唯物论所说的：“都是偶然的机遇”。这些必然的果，通过易学的特定方法，可以预测出来。易学，符合因果定律。

5、易经跟佛学不是相互矛盾互不相容**。易经和佛教在宇宙观和人生观方面存在一定的差异，但在一些根本原则和价值观上也有共同之处。

如何从易经的角度看待佛学??

我觉得易经是一门，专门研究人的生存状态的奇书。佛学，佛教应从一个组织，或者一种哲学的眼光去看待。简单的说，易经教人修世。佛学教人修心。具体科学对哲学。

易经跟佛学不是相互矛盾互不相容**。易经和佛教在宇宙观和人生观方面存在一定的差异，但在一些根本原则和价值观上也有共同之处。

易经是广义的 易经包括天文、历法、星占、星命、河洛、八卦、连山、归藏、周易、五行、干支、奇门、太乙、玄空、六壬、堪舆、中医、相法等诸多法门，太虚认为周易是世间法之极至者，“周易者，孔宗之出世法也。

易学与佛学在总源头上是有联系的，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教并没有认为是佛创造了自然，并非其它宗教所说的是神创造了一切。

《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。华严宗学者认为它的无相观念和《周易》的六十四卦，384爻的变化原理是一致的。

易经和佛教的关系:二者相辅相成

1、佛教是佛陀对于九法界众生至善圆满的教育，易经是中国上古时期文明的缩影；二者之间有着相辅相成的关系。不同的是，佛教因历史的关系相对易经传入中国的时间，已经相隔太过久远。

2、易经属佛法密教时之法 自公元1027年起，大部分藏区使用时轮历算法，以金、木、水、土、火五行与十二属相相配，十二年一小循环，六十年为一大循环，称为“饶迥”。这与中国古代的干支历法相同。

3、因此，易经和佛学并不是相互排斥的关系，而是可以在一定条件下相互补充，共同为人们提供指引和支持。

4、易经属儒家六经之首，其中有积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。显然这有因果不空，行善德善行恶得恶的思想。

5、虽然易经大量***纳了道家的思想，但与佛教也有着一定关系。比如，易经中常用的“因果”和佛教中的“因果报应”是相通的。易经中还有“道法自然”的思想，正是佛教中“缘起性空”的体现。

6、《周易》和佛教联系当中最重要的是和华严宗、禅宗这两个宗派思想***，这是因为它们和《周易》具有某些共同性。《周易》学者和佛教学者都认为《周易》和华严宗思想是相通的。

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