陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
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1、爱因斯坦说:“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教”。“佛学是一切真正科学的原动力”。爱因斯坦所写自传的谈论中谈到,他不是一名宗***,但如果他是的话,他愿成为一名佛教徒。
2、坚定的信念,一种与深厚的感情结合在一起的信念,在一个更高的头脑中,在经验的世界中揭示自己,代表着我对上帝的观念.。
3、且不要管我是否是佛***,我对世界所有各大宗教都进行过研究,我尚未发现它们中有任何完美且具领悟力的思想可以来超过佛的“八正道”和“四圣谛”思想的。我为自己依止佛的这一教导,规范自己的人生,法喜充满。
4、弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔 密宗,又名真言宗 唐玄宗时,由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。
1、佛教文学作品的成就主要在两个方面︰一是其中描写了城市社会的各方面生活,尤其是中下层人物的活动,具体反映了时代的一部分面貌。二是发展了梵书、奥义书里已经出现的诗文并用的文学形式,以及同样流行很久的用譬喻说理的诗歌体裁。
2、印度叙述佛陀前生的《本生经》(《本生谭》)是著名的传记文学。马鸣的《佛所行赞》是印度著名的长篇叙事诗之一。
3、二十世纪的英国史学家韦尔思说:「佛教的教义,由今研究而得知极为简单明晰,并与现世观念最脗合,它是自古迄今最锐利理智的成功。
4、随着佛教在中国的传播,印度文化也大量涌入。印度人的哲学、诗歌、传说、寓言、民间故事、音韵学、医学、武技、幻术等等,渐渐为中国人所熟悉、所喜爱、所接受。
1、季羡林的学术研究,用他自己的话说是:“梵学、佛学、吐火罗文研究并举,中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”。
2、季羡林是中国现代著名的文化学者、历史学家、古籍研究专家。他的学术成就非常丰富,主要包括以下几个方面:古代文化研究 季羡林对中国古代文化有着深刻的理解和研究。
3、法文,尤其精于吐火罗文,是世界上精于此语言仅有的几位学者之一。季羡林先生驰骋于多种学术领域,研究翻译了梵文著作和德、英等国经典,诸如梵文名著《沙恭达罗》和世界瞩目的印度两大史诗之一《罗摩衍那》等。
4、季羡林老先生长期研究佛教和西域文化,是这方面的大家。同时也因此而得罪了很多佛***,认为他的话对佛教有很多不够恭敬的地方。比如说季先生认为佛祖不可能在自己生前就总结出三十七道品的说法,就引起了很多人的反对。
1、任继愈《印度佛教史汉译本序》英国学者 AK渥德尔著《印度佛教史》 ,1***0 年出版。关于印度佛教史,印度学者和西方学者著述甚多。这本著作的汉文译本,值得向读者介绍。
2、最著名的是英国人渥德尔写的《印度佛教史》,日本平川彰、台湾的印顺法师、圣严法师也都有同名的著作。
3、外国研究佛学的书,不知道。可能也不多,主要是日本,比较有名的是:池田大作。你可以自己百度一下他的作品。国内的学者主要有:汤用彤:佛教史,吕徽:佛教发展源流,熊十力:唯识理论。
4、一八九八年,在尼泊尔搜集一批梵、藏资料,其中最重要的有安慧的《唯识三十颂释》、无着的《庄严经论》等,列维将其校勘翻译成法文后出版。他的许多著作打开了佛教哲学与历史研究的新天地,也引起人们对藏文佛典的注重。
5、随着法国东方学家鲍诺夫与拉森发表了《巴利语论集》(1826年),英国传教士斯宾塞发表了《东方僧门》(1850年)和从僧伽罗文译出《现代佛教手册》(1853年),这些著作引起了西方学者最初对佛教的兴趣。
6、瓦西里耶夫在佛教研究方面的***庞大,他1850年回到俄罗斯后才发现,俄国人对他的研究几乎没有兴趣,没有任何一家机构愿意出版卷帙浩繁而又如此专业的著作。
1、因此,初期南传佛教研究者中较有成就的,几乎都是英国人。佛教研究(至少其初期)与地域研究有不可分割的关系。
2、南传佛教 南传佛教,又称南方佛教,是指从印度传往斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族聚居区的佛教。由于它是从印度往南传播,所以被称为南传佛教。从教义而言,南传佛教主要为上座部佛教,流行巴利文经典。
3、再次,南传佛教的主要学说有:心性本净说,主张从离染心得解脱;佛道不共说,声闻等始于厌离,佛始于悲,故其发展不同;佛陀观,以历史上真实存在的释迦牟尼佛为主,而非后来大众部理想化了的佛陀。
4、印度风格加上佛教形象的还愿片和梵文石刻遍布在了整个地区。公元9世纪至13世纪,发源于现代苏门答腊岛的三佛齐帝国与高棉帝国虽然互相竞争,但双方都信奉大乘佛教。
5、南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过[_a***_]生活,因此称为「上座部佛教」(Ther***àda)。
6、慈悲是指对所有生命的真正的尊重和爱,智慧则是指在世界上看待生命的各种现象,能持有一种平和和洞察的态度。
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