佛教中色相（佛教色相无有边普现于世间）

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本文目录一览：

• 1、佛教中的“色”“相”都是什么意思?我感觉都差不多呢。我一定是有点混...
• 2、清夜佛宫观色相是什么意思啊
• 3、佛教的“色相”是什么意思?

佛教中的“色”“相”都是什么意思?我感觉都差不多呢。我一定是有点混...

1、(一)即形质相状。为宇宙间一切色法的本质之一。无论有情生命或器世间，均有其形质相状。楞严经卷三（大一九·一一五下）：‘色相既无，谁明空质？’(二)指色身之相貌现于外而可见者。

2、在现实生活中所说的“色”，一般指物体的颜色，后引申为“女色”，相关词汇有好色、女色、***、美色等；佛教的“色”没有这层意思，指物质存在的总和，眼睛能看到的物质叫色。

3、相：事物之相状，表于外而想像于心者。空：因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做“空”，也是***和不实的意思。色：指一切有形象和占有空间的物质。色可分为内色、外色、显色、表色、形色五种。

4、色是空性“因缘和合”而产生或幻化而出；一切色都是通过一定的“因缘和合”而从空性中产生或幻化出来；也就是说，色是空性在一定因缘条件下的表征或表象或表相。色来自空；一切色都有空性。而空性则是色的本源或本质。

5、色相，即人间法相。并不是男女之色。色即是人间一切事物。声相，即听到各种声音。声是有形有相的。比如打电话时，听到声音就知道对方是男还是女。香相，鼻子能闻到，就会形成一种相。

6、我不一定是真懂，只是说说自己理解的吧：回答1：正如你所说，色即是空，空即是色，四大皆空，指的是对四大的不执著。

清夜佛宫观色相是什么意思啊

1、宿越州天王寺原文： 海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。清夜佛宫观色相，却归前老更前身。

2、后来全真道更重视心性的修养，认为色相世界是虚幻的，若不能认识到这点，而执着外物为实相，必将为其所累，不得解脱。

3、)色调配色：指具有某种相同性质(冷暖调，明度，艳度)的色彩搭配在一起，色相越全越好，最少也要三种色相以上。比如，同等明度的红，黄，蓝搭配在一起。大自然的彩虹就是很好的色调配色。2)近似配色：选择相邻或相近的色相进行搭配。

4、当生之时，身宝光穆，充满王国，色相妙好，观者无不赞赏。太子长成，才智敏慧而性慈善，于其国中所有库藏一切财宝，尽皆散施穷极困苦，鳏寡孤独，无所依怙饥馑残废一切众生。仁爱和逊歌谣，有道化及遐方，天下仰从归仁太子。

佛教的“色相”是什么意思?

佛教里所说的“色相”是指：一切物质显现于外可以眼见的形相。色相亦作“ 色象 ”。佛教语。指万物的形貌。《涅槃经·德王品四》：“﹝菩萨﹞示现一色，一切众生各各皆见种种色相。

(二)指色身之相貌现于外而可见者。如诸佛菩萨为方便摄化众生，而权***显现色身相貌。即华严经卷一所载，无边色相，圆满光明。

色相是指佛教用语，即物质的特徵；引申为人的声音容貌；色彩三要素之一，即色彩相貌。见《涅盘经·德王品四》：“﹝菩萨﹞示现一色，一切众生各各皆见种种色相。

法相是佛教术语：包括体相（本质）和义相（意义）。色相是佛教用语：指物质的特徵，人的声音和容貌，色彩。

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