佛教阿惟若至（唯阿之间）

本篇文章给大家谈谈佛教阿惟若至，以及唯阿之间对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、佛教阿脾拔致是什么意思
• 2、昙鸾的现实意义
• 3、阿毗跋致什么意思
• 4、与佛教有关的微信名字
• 5、阿弥陀佛,是谁?
• 6、佛教里的哪些境界是不退转的

佛教阿脾拔致是什么意思

阿鞞跋致指不退转。不退转包括了三个方面：信不退、行不退和位不退。信不退指对大乘道的信心不会退转。行不退指行为不会退转到唯求自利解脱的小乘行为。位不退指所证功德不会再退转。

不退转成佛之意。就是往生极乐净土成佛后就再也不会堕入六道轮回了，除非你发愿再来世间度人，这也和我们出差一样，任务完成后就又回极乐了。

【阿鞞跋致】（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧只劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：‘极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。

阿惟越致，又名阿鞞跋致，华译为不退转，是菩萨的阶位名，要经过一大阿僧祇劫的修行，才能到达此位。如果能往生到西方极乐世界，那么你可以不用这么长的时间，只用一生便可以成就阿惟越致。

昙鸾的现实意义

昙鸾在建康先写信给陶弘景说明来意，表示愿从他学习仙术。陶弘景也早慕昙鸾的高名，接信后立即回信表示欢迎。昙鸾到茅山后受到陶弘景殷勤的接待，不久即授与「仙经」十卷。昙鸾即携经辞还北魏，欲往名山如法修炼。

继法显、慧远之后，由山西出家的又一位著名高僧是昙鸾，他对中国净土宗的形成起了直接促进作用，可以说是净土宗的实际开创者。“北方大宏净土念佛之业者，实为北魏之昙鸾，故常推为净土教之初祖”(汤用彤：《魏晋南北朝佛教史》下册)。

昙鸾却在超化寺担任维那，即当时超化寺的管理者之一。说明他在此开拓中国净土宗，超化寺自是”净土祖庭“。多数佛教法师学者指出：超化寺正是昙鸾在此创研净土宗的发祥地之一，是佛教界的一个重***现。

阿毗跋致什么意思

“（阿惟越致）是印度语。华言：不退转，七地以上的大菩萨称号。

【阿鞞跋致】（术语）Avaivart，又作阿毗跋致，或作阿惟越致，译曰不退转。不退转成佛进路之义。是菩萨阶位之名。经一大阿僧只劫之修行，则至此位。阿弥陀经曰：‘极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。

又称阿惟越致，依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。一般译作不退转位，在《大般若波罗蜜多经》中称为菩萨地，下一个位地是如来地，上一个位地是辟支佛地。

与佛教有关的微信名字

1、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。佛教原来只流行于中印度恒河流域一带。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，广建佛塔，刻敕令和教谕于摩崖和石柱，从此遍传南亚次大陆的很多地区。

2、佛教有关的微信名字很多，例如菩提、妙音、妙法、阿惟越致、菩提达摩、自性空、无相、般若、护法、居士、观慧、观照、六度、空有一如、真如、如来藏、不生不灭、清净心和菩提萨埵等等。

3、与佛有缘的吉祥微信名如下：善德、叶归、菩提、六渡、执悟、梵修、稚念、昙花、涅槃、一念之间、嘉言善行、心间善恶、劫难与你。

阿弥陀佛,是谁?

1、阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光)，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称西方三圣。

2、阿弥陀佛是释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》上说的。译义为无量光，或无量寿，故亦称为无量寿佛，是西方极乐世界的教主。

3、阿弥陀佛又名无量佛、无量光佛，是西方极乐世界的教主，是汉传佛教中的信仰主流之一。

4、南无阿弥陀佛（ná mó ā mí tuó fó，Namo Amitābha），是汉传佛教净土宗的一个念佛修行方法，以通过念诵“南无阿弥陀佛”六字来达到转生西方极乐世界的目的。

5、阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。

6、阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号为阿弥陀，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。阿弥陀，即梵语amita，译为无量。

佛教里的哪些境界是不退转的

1、一念不退：八地以上菩萨念念任运增进，未曾一念退失。二行不退：初地以上菩萨，凡一切行支，皆所精进，未曾有放逸，懈怠或退转之行。三位不退：七住以上菩萨而得佛菩萨或善知识护持摄受者，永不退失。

2、佛教修行到阿罗汉果位就不会退转。阿罗汉，佛教名词。佛教名词。佛教认为，能断除烦恼，达到解脱境界，证悟真理的人，称为阿罗汉。阿罗汉果位是佛教修行中的最高果位，是修行者通过修行而达到的最高境界。

3、位不退：藏教初果须陀洹叫入流，已入圣人之流；通教第四地叫见地，见真谛理；别教初住即发心住；圆教初信即圆教信心住。达到了这样的水平才能位不退，不退入凡夫位。

4、菩萨修行之不退转，有如下四种：第六信菩萨---“信”不退转位；第七住菩萨---“住”不退转位；初地（一地）菩萨---“证”不退转位；八地菩萨---“行”不退转位。以上是唯识宗的定义，其他宗派，略有[_a***_]。

5、不退转为梵文Arinivarta-niya 或 Avaivartika的意译，音译“阿毗跋致”、“阿惟越致”，略称“不退”。谓所修功德善根不再退失。菩萨之不退转有信、位、行、证等说，诸宗所立有别。

6、第十地的菩萨，断证功德圆满后才成佛。不退并非单纯的一种，十地之前的加行位就可以不退。具体的内容，在《华严经十地品》《解深密经地波罗蜜多品》《瑜伽师地论卷四十七》有，是大乘菩萨道。

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