孝顺奶奶佛教（孝顺奶奶的经典句子）

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本文目录一览：

• 1、给已故的奶奶念阿弥陀佛还是南无阿弥陀佛
• 2、奶奶求神拜佛为了我们的平安,我们应该尊重并赞成吗?
• 3、佛家有云“在家孝父母,何必远烧香”,这个说法有何典故?
• 4、佛教孝顺父母的经典句子
• 5、释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?

给已故的奶奶念阿弥陀佛还是南无阿弥陀佛

1、每天专念：南无阿弥陀佛，佛号！，最好是在去世的49天内，在奶奶一向旁放一个念佛机，每天24小时小声播放佛号，遗像两旁各燃一盏莲花灯【淘宝网上有】。

2、最佳可以！，信佛，要正信，不可以迷信！，你要为你奶奶，多念南无阿弥陀佛，这样才是真实之利！可以的，但要提醒去世的人，不要执着世间的种种，要念：南无阿弥陀佛，求佛菩萨接引到西方极乐世界。

3、南无地藏王菩萨和南无阿弥陀佛。经文以大悲咒和往生咒为主，也可放地藏经和金刚经。

4、净土宗的祖师教导我们，念佛这两种都可以，都是一样的。

5、阿弥陀佛！施主过世的人要为他念诵：“南无阿弥陀佛”圣号最好，祈求阿弥陀佛来接引过世者。或者为他念诵经文如地藏菩萨本愿经、阿弥陀佛朗诵并把功德回向给他。最好了。

6、当然可去寺院庙里请。如果有同修居士一起念佛超度也是很好的。说实话，现在的居士的修为有很多不比出家人差。

奶奶求神拜佛为了我们的平安,我们应该尊重并赞成吗?

寺庙是一个清净、远离尘世的地方，去那里不要穿着很花哨和浮夸的衣服，更不要穿着短裤背心之类的，这显得对佛很不尊重。并且，你穿的非常华丽和招摇的话，在寺庙里也显得格格不入。所以最好穿一些干净朴素的衣服。

我很赞成袁立说的一段话：“我们可以拒绝宗教，但是不能拒绝宗教精神；我们可以拒绝信教，但是不能拒绝信仰；我们可以拒绝神，但是不能拒绝神性。” 我国现行宪法第36条第1款规定：“中华人民共和国公民享有宗教信仰自由。

你应该感激他们那份为你关心着想的心意。只要他们没有过度地迷信，只是偶尔地拜拜佛，念念经，也挺好的。反正他们也没事干，就当做是一种修身养性的行为，随他们去吧。

我们到寺院烧香礼佛、祈福求平安要知道和遵守规矩礼仪，以下是为大家搜集整理的拜佛礼仪，欢迎阅读！ 到寺庙烧香拜佛是有规矩的，见到法师走来要侧身，合十鞠躬，让法师从您面前走过，并道声：阿弥陀佛。

佛家有云“在家孝父母,何必远烧香”,这个说法有何典故?

1、是啊，与其不远千里四处去烧香拜佛，还不如好好孝敬家中的父母。因为，父母才是我们一辈子最大的福田。

2、井陉流传的原话是：出门远烧香不如在家孝父母。意思是在家孝敬善待父母胜过出门烧香拜佛。其实那些不孝敬父母而成天阿弥陀佛不离口的人都是些心地不善良的伪君子。

3、古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿得不行。

4、这是一句佛家的口头禅，佛教是非常重视孝道的。认为孝是做人及修行的根基。所以六祖说，恩则孝养父母，义则上下相怜。其中《名贤集》有，在家敬父母，何必远烧香。

佛教孝顺父母的经典句子

所谓圣众——四双八辈，是谓如来圣众，最尊最贵，当尊奉敬仰，是世间无上福田。如是诸子，当教父母行慈。

亲得离尘垢，子道方成就。使父母脱离六道轮回的苦，才真正称之为孝，这是大孝。

◎饮食及宝，未足能报父母恩，引导令向正法，便为报二亲。《不思议光经》◎若父母无信，令起信心；若无戒，令住禁戒；若性悭，使行惠施；若无智慧，令起智慧；子能如是，方得曰报恩。

释迦摩尼佛说:因我慈孝,故今世成佛,对父母慈孝到底有多重要?

因为为父母做的，所以父母就得这个功德利益。作用力反作用力，再加上我们孝心，所以功德利益能量非常强大，这就是为什么施面粥能够治愈病痛的原因之一，也是加持身体强健获得财富的非常好的方法。

因此孝的意义，并不限于对今生今世父母的孝思。当然爱由亲始，对于父母的孝顺是人子最基本的伦常纲纪。《大集经》上说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。

感悟：父母是世间最大福田，家里有老人，就有机会尽孝道，就有机会种世间最大的福田，那当然是“宝”了。 堂上二老是活佛，何须灵山朝世尊。

释迦牟尼说：***如有人左肩荷父，右肩荷母，行万里路也不能报答父母养育之恩；***如有人剥皮为纸，折骨为笔，和血为墨尽情抒写父母的养育之恩，也不能书尽。《劝孝歌》中有话：慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。

佛祖还说：“今后凡佛弟子行慈孝时，都可于七月十五日佛自恣(舒服)时，佛喜欢日，备办百味饮食，广设盂兰盆供，供养众僧，这样做既可为在生父母添福添寿，又可为已逝的父母离开苦海，得到[_a***_]，以报答父母的养育之恩。

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