魔王佛教（佛教里面的魔王）

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本文目录一览：

• 1、佛教中魔王的本来面木是谁?
• 2、魔王波旬成佛后叫什么
• 3、谁可以把魔王波旬和佛对话的佛经发出来
• 4、六天魔王是谁?

佛教中魔王的本来面木是谁?

1、在大多数佛门弟子心中，波旬的意义在于诱惑与考验，名为魔王。但好歹他也是听过世尊***的，还证到了须陀洹果，所以可见一切众生皆有佛性，均可教化。波旬不是魔佛，只是天主之一，还在三界六道轮回里呢。

2、佛经中的魔王波旬，也就是圣经中的魔鬼撒旦。基督教信仰圣经，***教认为：魔鬼撒旦是敌对神的，是罪恶的总代表。犹太教也信仰圣经，但犹太教认为：魔鬼撒旦是上帝的助手，他故意扮演了反面角色，辅佐上帝的拯救***。

3、是大自在天天王，佛教谓之波旬，***教谓之撒旦。是同一个人物。真是存在的 ‘’魔天，指他化自在天。他化自在天为六欲天中最高位之第六天，因有天魔之住处，故亦称魔天。

魔王波旬成佛后叫什么

据查中国佛教协会***，魔王波旬曾经因个人内心贪欲做孽，阻障佛法后来皈依佛门，在成佛后的法号是妙得住法光如来。

我看过的佛经也不少了，从没有一个说波旬是已成佛后成魔的。释迦如来说过波旬是因前世供养了辟支佛的功德，从而做了他化自在天的天主。因其个人内心贪欲做孽，所以他阻障佛法，也曾经在释迦如来临近成佛之际前来扰乱。

波旬由于引人入外道，引人误入歧途，所以被称为魔王。佛经上说，魔王波旬害怕悉达多太子真正觉悟，想阻挠他圆成佛果，就派了三名魔女来诱惑太子：一名特利悉那(爱欲)、一名罗蒂(乐欲)、一名罗伽(贪欲)。

当然有，有佛的地方就有魔，因为六道就是对立产生的，你如果没有对立，那六道就没了。

谁可以把魔王波旬和佛对话的佛经发出来

1、出自《大般湼槃经》、《佛藏经》。《大般湼槃经》卷七：佛告迦叶：我般湼槃七百岁后，是魔波旬渐当坏乱我之正法。

2、《楞严经》记载魔王与佛的这段对话。《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭。

3、贤者阿难作礼白佛言：“世尊前后说法，威光独显。今大众会，光更不现，何故如此？必有缘故，愿闻其意。”佛默不应，如是至三。佛告阿难：“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道。

4、魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”魔王波旬：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。

六天魔王是谁?

最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年(1572)，当时武田信玄正要上京，信玄写了封信给信长，并署名“天台座主沙门信玄”，而信长给信玄的回信书就署名“第六天魔王信长”。

日本战国时期著名的大名织田信长，最为人知的绰号为“第六天魔王”，据说第六天魔王乃信长火烧寺庙后僧人害怕他对其的绰号。

由来：最早织田信长被称为“第六天魔王”是在元龟三年（1572），由于秀吉的情报操作，加上信长本人亦曾自称第六天魔王（一说当时僧人害怕他对其的绰号）。

六天魔王是指佛教中的波旬魔王。据佛教传说，波旬魔王会阻挠佛教信徒修行，是佛教中的障碍之一。波旬魔王有六个头，称为“六天魔王”，分别是波旬、摩罗、六梵天主等。

日本战国时期著名的大名织田信长，最为人知的绰号为“第六天魔王”，据说第六天魔王乃信长对武田信玄的自称。

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