佛教的人能说天堂吗(真正的佛教教理并不相信真有天堂地狱)
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1、一直认为吴承恩厉害,有读者会说,《西游记》是四大名著,作者自然厉害。这点没错,可吴承恩厉害并不是因为他的《西游记》成为了现代人眼里的四大名著。而是,吴承恩文笔的犀利,他那不显山不露水的讽刺。
2、吴承恩没有贬低道教和佛教。至少他没有贬低道教和佛教的用意。在《西游记》中有很多道教和佛教的神,但都没有贬低之意,最多只是因小说需要而杜撰了一些故事而已。
3、后来学佛,对佛法有深入的了解和领悟之后,又读到虚云老和尚说西游记是谤佛谤法谤僧的书,细细一回想,还果然是这样。西游记表面上是神话演义玄奘师傅去印度取经的事,实则是抬高道家,贬辱佛门的深意。
1、一本佛教书里记录的对话。赵匡胤在五代后周担任皇军高级将领时,看到周世宗柴荣禁佛,菩萨铜像被毁铸币,便偷偷去拜访穿麻衣的和尚。
2、在历史之上确实有着这样几位灭佛的皇帝,首先第1位就是李渊,唐高祖李渊可以说是一个灭佛的皇帝。那么他其实在经历了玄武门这边之后就彻底改变了佛教在中国的命运。
3、五代时期的柴荣是后周的皇帝,在其上位之后,大肆的毁灭全国的寺院,只保留了佛家寺院。结果没过几年,柴荣也抱病而死。
4、第二位就是北周武帝,他是北周的第三位君主,北周武帝顶住各方的压力,开始灭佛教,并且把所有的佛像都毁了,寺庙也收回为国有。第三位君主就是唐武宗,他是唐朝的第15任皇帝。
5、会昌六年(846年),驾崩于含风殿,享年三十二岁,谥号至道昭肃孝皇帝,庙号武宗,葬于端陵。 后周世宗 后周世宗柴荣(921年10月27日-959年7月27日),字号不详,邢州尧山(今河北省邢台市隆尧县)人。
1、这个叫做横三世佛,中间是释迦牟尼佛,东向手捧宝塔的,是药师佛;西向手捧莲台的,是阿弥陀佛。
2、若是佛像,那就是药师佛才有的造型。还有就是四大天王有东方增长天王托塔,表示层层增长。
3、塔是佛教的象征,一般的寺院都有塔,是佛门安置经文、佛物和舍利子(得道高僧圆寂后火化的遗留物)的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命,生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
4、又一般流传之像为螺发形,左手持药壶,右手结施无畏印(或与愿印),日光、月光二菩萨胁侍左右,并称为药师三尊。此二胁侍在药师佛之净土为无量众中之上首,是一生补处之菩萨。亦有以观音、势至二菩萨为其胁侍者。
5、三圣中,毗卢舍那佛居中,头有螺髻,顶上现出毫光两道,垂目下视,左手结印,右手平伸。佛之左为文殊,头戴花冠,双手捧舍利宝塔。佛之右为普贤,亦戴花冠,左手托七重宝塔,右手扶塔身。
◆ 上天是根据福善祸恶的原则,按照各人的善德恶行,对他的命运加以安排,至於或行善、或作恶,却是取决於各人,即如前面云谷禅师所说:“天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即去耳中掣出如意棒,迎风幌一幌,碗来粗细,依然拿在手中,不分好歹,却又大乱天宫,打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形。
诸佛之教法是为法宝,此亦有三个要素。以涅盘解脱,常乐我净为体性。
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