佛教四十二（佛教四十二位品）

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本文目录一览：

• 1、四十二品无明什么意思?作何解释?
• 2、四十二分无明微细烦恼是什么
• 3、“佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”出自哪部经书...

四十二品无明什么意思?作何解释?

十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉中，初地以上十二阶位断尽无明，故称十二品无明。而圆教之断除无明篇初住以上四十二阶位，故共有四十二品无明。

（名数）为天台圆教所断之无明也。于十住，十行，十回向，十地，等觉，妙觉之四十二位各断一品之无明也。见四教仪集注下。

是佛教用语，指能障碍“智慧”，使“诸识”不得“妙智”的微细烦恼。四十二分无明微细烦恼是佛教用语，指能障碍“智慧”，使“诸识”不得“妙智”的微细烦恼。

四十二分无明微细烦恼是什么

“见思烦恼”，就是众生的五欲六尘境界的执着，对“***我”的执著，就是“我执”、“我见”的烦恼；“尘沙烦恼”，是分别，即“法执”；“无明烦恼”，就是生相无明没有看破，是非常微细的妄想。

四十二品无明是佛教用语，指的是从菩萨修行到最终成就佛果的过程中，需要不断断除的自己无始以来积累的无明。这个概念在《楞严经》中提出，是圆教之断除无明篇的描述。

“无明烦恼”又叫“无明惑”，是佛教用语。无明烦恼是根本烦恼，能障蔽中道实相的道理，菩萨破一分无明，证一分法身，无明断尽，就成佛。

佛菩萨把障碍分成三大类，叫做烦恼，三大类的烦恼。第一个是无明烦恼，无明烦恼就是现代科学家发现的波动的现象，也就是心动念。这种念动是极其微细，这个起心动念本人完全不知道，连八地以前的菩萨都不知道。

“佛言:人从爱欲生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?”出自哪部经书...

出自于《佛说四十二章经》。“四十二章”，这部经有四十二章，就是四十二段佛的语录，也就是佛所说四十二章的佛法。

有忍乃有济”出自《尚书》，《书·君陈》：“必有忍，其乃有济”。

出自佛学著作《妙色王求法偈》。原文 因为有爱所以有了忧愁，因为有爱所以有了恐惧。若是放下爱，就没有了忧愁也没有了恐惧，是说人的喜怒哀乐都是由欲望而起，若舍掉欲望，四大皆空，就身心皆明。

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