佛教花慢 佛教的一种花
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在长期分裂战乱中,兴衰莫测的各族统治者妄图“长生世上”或死后升入天堂,并祈求神奇法术来维护自己的统治。
第社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。
得到统治者的支持或扶持,与当时的社会大趋势相吻合(至少是不相悖离)。
首先,是由於魏晋南北朝时,政治黑暗,时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年,***更换快速,篡弑频仍,故政治混乱,民不聊生;加上外族入侵,造成生灵涂炭,人民生活艰苦。
1、魏晋南北朝时期,佛教建筑兴盛,形成了石窟、佛寺、佛塔三种建筑形态。
2、这个时期最突出的建筑类型是佛寺、佛塔和石窟。佛教在东汉初就已传入中国,至南北朝时统治阶级予以大力提倡,兴建了大量的寺院、佛塔和石窟。梁武帝时,建康佛寺达500所,僧尼10万多人。
3、魏晋南北朝佛教建筑兴盛,出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑、壁画,建造有许多自然山水式园林,显示了木结构和砖石结构技术的巨大进步。隋唐是我国古建筑体系的成熟时期。
4、魏晋南北朝建筑的主要类型有佛寺佛塔和石窟。历史背景如下:长期处于分裂状态的一个阶段。在这300多年间,社会生产的发展比较缓慢,在建筑上也不及两汉期间有那样多生动的创造和革新。
5、佛教建筑 佛教建筑:佛寺、佛塔和石窟 佛教建筑包括佛寺、佛塔和石窟。佛教建筑在初期受到印度影响的同时,很快就开始了 中国化的过程。 明、清佛寺的布局,一般都是主房、配房等组成的严格对称的多进院落形式。
6、魏晋南北朝同西域的频繁交往以及佛教传入又对建筑产生了重大影响。
1、①佛教盛行的原因:佛教自西汉末传入我国,三国两晋南北朝时期兴盛起来,其原因有:第社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。
2、首先,是由於魏晋南北朝时,政治黑暗,时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年,***更换快速,篡弑频仍,故政治混乱,民不聊生;加上外族入侵,造成生灵涂炭,人民生活艰苦。
3、佛教在东晋南朝出现这种井喷,一方面是战乱导致了底层人士对现实社会的失望,转而寻求精神慰藉,此时大量佛教典籍的翻译以及西方僧人大规模的来华,佛教理论中的来世说及受欢迎,进而获得了生存空间。
其实这个早就有定论,主要就是三个方面,第一个方面,魏晋南北朝时期的社会动荡,这种动荡的社会,往往会让人们选择归服宗教。第二个方面,在晋朝后期及南北朝时期,大最的佛经翻译也为佛教的发展确立了基础。
首先,是由於魏晋南北朝时,政治黑暗,时局动荡造成佛教大盛。魏晋南北朝三百余年,***更换快速,篡弑频仍,故政治混乱,民不聊生;加上外族入侵,造成生灵涂炭,人民生活艰苦。
第魏晋南北朝时期社会动荡不安,长期的战乱给人民带来无穷灾难,为佛教流行提供了土壤,人民容易接受宗教。
无论是北魏还是南朝梁武帝,大规模的上层士人的信仰佛教,直接导致了佛教的几何增长。但是这其实是渐进式到一定程度,佛教最终取得的成果。
综上所述,魏晋南北朝时期,佛教在中国形成了以佛教为主多种宗教并存的格局,这一格局的形成与佛教的传入、政治、文化、社会等因素有关。
有如下方面,首先,魏晋南北朝时期连连战乱,***交替频繁,为宗教的产生和发展提供了合适的环境;并且当政统治者的大力支持。
依据所学知识魏晋南北朝时期,佛教道教盛行,冲击着儒学正统地位,各种思想体系为了满足统治者的需求,彼此借鉴出现了三教合一的现象,所以出现于:南北朝。
1、塔式建筑:佛塔作为佛教艺术的代表之一,也在这一时期得到了广泛的应用。南北朝时期佛塔的建筑风格开始向中原地区扩散,塔式建筑也逐渐发展出了中国特色的风格。同时,也出现了一些大型的佛教建筑群,如洛阳白马寺。
2、中国译经史上的翻译家,除了从印度和西域来的僧人以外,也有中土的高僧,魏晋南北朝时期著名的译经家有道安和法显两人。道安俗姓卫,祖籍常山扶柳(今河北冀县)。
3、由于学风鼎盛,思.潮自.由,以及译经事业的隆盛,奠定了南北朝学派竞立的基础。
4、说到魏晋南北朝,是秦汉大一统以后,分裂***最长的一段历史时期。这段时期,佛教取得了传播,佛教与中国的传统文化相互作用,影响重大。
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