佛教界的黄门（佛教界的黄门是什么门）

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本文目录一览：

• 1、阿弥陀佛,请问佛教是怎么看待同性恋的
• 2、佛教中的黄门能否持五戒?
• 3、为什么佛教不允许黄门出家

阿弥陀佛,请问佛教是怎么看待同性恋的

1、本来这种争论在佛教界根本不应发生，因为佛陀在经典中反复说明了同性恋就是邪淫，是没有好果报的，学佛人则更不应该有同性恋行为。

2、褒贬不一，跟基督教差不多，都是分为两派，有的支持，有的反对。

3、同性恋在佛教看来，是属于“邪淫”之一。既然是邪淫，当然是严禁的。如果发现自己有这方面的倾向，就积极的矫正，不要让它发展下去。同性恋的果报很不可思议，宣化上人对同性恋曾有过开示，同性恋者下一世容易成为连体人。

4、从这里可以得出，佛教并没有把同性恋看当成是错误的，而异性恋就是正确的。这两者都是通过身体进行的正常的性行为，都是淫欲的强烈表现，都增加了我们对现世的渴望。佛教并不谴责同性恋，就像佛教不谴责任何错事一样。

5、在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。

6、要了解“同性恋”和“异性恋”，我们首先要了解佛教对爱情婚姻的看法。在佛教看来，爱情是“执着”的产物，建立在爱欲的基础上，是心理与生理的多重渴求。

佛教中的黄门能否持五戒?

1、“五戒”是中国大乘佛教中最根本的戒律，是一切佛教戒律的基础。所有在家的佛教徒都要受持五戒，所以五戒也被称为“在家戒”。五戒是五条戒律或行为准则，中国大乘佛教中的五戒是：不杀生：即不侵犯他人的生命。

2、五常是“仁、义、礼、智、信”，仁就不杀生，杀生就不仁；义是不偷盗，礼是不邪淫，智是不饮酒，信是不妄语，跟佛家的五戒相同。 人能够持五戒，来生一定得人身。

3、佛教受五戒指的是皈依佛教的人需要遵守佛教最基本的五条戒律。五戒分别是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，***饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。

4、佛教一般常说五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其中前四条又叫根本戒，属于性戒，即不管受不受戒犯了都有恶果，如果是出家人，则不邪淫改为不***。

5、（3）.既已归依僧，自今以后，决不再依于不奉行佛法者。三归之后加受“五戒”。“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”、“不妄语”、“不饮酒”是为五戒。佛戒的类别层级虽复杂，其实五戒构成了各种戒的基础。

为什么佛教不允许黄门出家

佛教戒律规定的，佛门是清净修行之地，不是残疾人的收容所。还有就是黄门因果的体现，不允许进入佛门也是因果。

佛教中黄门，梵语pan！d！aka，音译半择迦、般吒、般荼迦、半择、半挓迦。意译为阉人、不男。即指男根损坏之人。据戒律规定，男、女二根有障者，不被允许出家受戒。

意思是说，由于生理缺陷会导致修行的大问题，所以凡是太监类的人，是不可以出家的，如果已经出家，那么就要开除他的僧籍。

黄门，就是太监，一般指没有性功能的人。佛教认为此等人天生身根不完备，是不能出家的。

要接受身体检查。一些患有疾病和身体有缺陷的人是不允许出家的。主要有：患有恶疾的人；“黄门”，就是被***的人，这样的人是佛教尤其忌讳的；男性或者女性性征不全的人，这样的人被佛教视为身体不净。

但因允许女人出家，佛法正道便只能存在五百年，因为愿意供养的人减少了。佛陀不准女性出家，主要是从僧团存在的角度上考虑的，这是当时印度社会的客观状况所决定的。

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