上座部僧侣批评大乘佛教(上座部佛教和大乘佛教的基本共识)

wasd8456 2024-02-09 21 0

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大乘佛法真的是释迦牟尼传下来的吗?如果真是,那为什么小乘的人会不...

上座部僧侣批评大乘佛教(上座部佛教和大乘佛教的基本共识)

大乘佛教和小乘佛教的区别,主要可以信仰修证和教理义学两个方面来考察。首先,从信仰修证方面来说,小乘部派佛教奉释迦牟尼为教主,认为现世界只能有一个佛,即释迦牟尼,不能同时有两个佛。

释迦牟尼佛从来没有说过“大乘”和“小乘”的区别。现在的“大乘佛法”是佛祖灭度四五百年后,由“菩萨”们从“龙宫”或“天上”搞出来的。

大乘没有传承,或者说不清晰。历次的经典结集都没有大乘的经典。从第一次王舍城开始,与会的500人全是证果的大阿罗汉(这一点是公认的)。而大乘有一种说法,七叶窟内结集同时,更多的人在窟外结集了大乘佛法。

小乘佛教一向认为他们是释迦牟尼佛的正传佛教,因为他们确实从形式上继承了释迦牟尼佛时代修炼形式,保持了原有的戒律与服饰,并且只供奉释迦牟尼佛一人。

大乘和小乘的区别,表现在许多方面。首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。

大乘佛法与小乘佛法的区别在哪?

哲学理论不同 小乘:主张“我空法有”否定主观的真实性,但不彻底否认客观存在 。大乘:主张“法我皆空”,不仅否定了主观的真实性,也否定客观的真实性,是彻底的唯心主义

大乘佛法和小乘佛法的本质区别 小乘渡己,大乘渡人。所以小乘没油水,因为他们一味苦修,不懂得包装自己,不主动发展信徒,所以就缺人供养

构成不同:大乘的相应梵语是“Mahayana”,是大的车乘之意。在佛教声闻,缘觉,菩萨的三乘教法中,菩萨乘(或佛乘)为大乘教法。

大乘和小乘的区别,表现在许多方面。首先,在对于佛陀释迦牟尼的看法上,小乘佛教一般把他看做是一个教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人。

泰国、缅甸、柬埔寨主要信奉的宗教是佛教吗?小乘佛教是佛教的意思...

印度南传斯里兰卡、泰国、缅甸、柬埔寨、老挝等国,这些国家的佛教就统称为南传佛教。南传佛教主要是上座部佛教,也就是通常所说的“小乘佛教”。

南传用的是巴利语,就是阿含经,属于小乘佛经,所以南传佛教属于小乘佛教。北传佛教主要流行于中国韩国日本等国。南传佛教主要流行于泰国,缅甸,柬埔塞,越南,老挝等国。所以柬埔塞的宗教属于南传上座部佛教。

泰国的主要宗教是佛教,因为大多数泰国人信奉四面佛。佛教徒占全国人口的九成以上,泰国的佛教是小乘佛教,佛寺佛塔众多,因此有千佛之国的美称。佛教对泰国的政治、经济、社会生活和文化艺术等领域都有着重大影响

佛教的起源及发展?

1、佛教是古代印度最重要的宗教之一,早在公元前3世纪,佛教就开始传入中国。最早传入的是大乘佛教,之后还传入了小乘佛教、密宗等多种佛教流派。

2、佛教是在西汉末年经丝绸之路传入我国。因为佛教教人忍受现世苦难,追求来世幸福的说教,麻痹了人民的斗志,所以备受统治阶级推崇和提倡。

3、南传教以小乘佛教为主,北传教以大乘佛教为主,以后佛教便一步步地发展成了世界性的宗教。佛教传入各国各地区后,又与当地的思想意识、宗教相结合,形成了不同的流派,在一些国家和地区显得相当活跃。

4、佛教起源于公元前6-5世纪,其创始人为悉达多.乔达摩

5、佛教起源于古印度,相传是一位名为悉达多乔达摩的古印度太子因无心皇位而出家,后来经过长时间修行终是在菩提树成道,是为佛陀,亦是释迦牟尼。

6、佛教距今已有两千五百多年,元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建于古印度。由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度,而印度事实上也在努力塑造佛教圣地形象。

南传佛教经典里有没有记载地藏,观音等大菩萨?

1、末学浅陋,由于我自己本身不是修南传一脉,所以不是很确定,但隐约记得南传佛教里面似乎不承认大乘经典,例如就不承认《华严经》是佛说的,也有资料曾经提及,佛说《法华经》,小乘人退席。

2、南无大愿地藏王菩萨 源于地藏菩萨本愿经(大愿王)和地藏十轮经(地藏)“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”来自于《地藏十轮经》。地即土地,具有七义:(一)能生义,土地能生一切生物、植物,喻菩萨能生一切善法。

3、建议你看[_a***_]莲华经,里面有具体的介绍,观音菩萨是古佛再来,从前成佛时叫正法如来,之后倒驾慈航成观音菩萨,未来在阿弥陀佛涅槃之后,正法灭尽时成佛,世界名叫一切珍宝所成就时间,佛号一切功德山王如来。

佛学常识:上座部和大众部两派的矛盾是为什么

1、在客观事物的有无、真***问题上,上座部各派偏重于说实有;大众部则偏重于说“空”,认为事物的过去和未来都没有实体。

2、上座部坚持保守佛陀的教法,维持佛陀教导的传统,但是大众部认为佛法可以因时、因地做一些修改。大家在原则上有了分歧。

3、因为凡圣是相对的,所以我们天道众生为神未尝不可。但是佛教不承认创造一切、独一无二的真神。理解第一个问题之后就可以理解这个问题。

4、二者,佛陀入灭百余年后,印度佛教产生革新派与保守派。前者结成大众部,后者则结成上座部。

5、中天竺进步派大众部对于宇宙万有,或分析或破坏,主张一切皆空,故称为空观的思想。在教义上无形划分北天竺为实有主义,中天竺为空观主义。

6、在第一次佛教分裂后,原始佛教分成了上座部和大众部。上座部诸派向南传播,盛行于斯里兰卡,遍传缅甸、泰国等东南亚地区,后传入中国云南广西等地,称为南传佛教。

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