庐山佛教年谱（庐山 寺院）

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本文目录一览：

• 1、庐山海会寺有哪些历史渊源?
• 2、佛教庐山东林寺有一年是往生123人吗
• 3、为什么庐山被称为佛教的发祥地

庐山海会寺有哪些历史渊源?

1、海会之名取自“华严海会佛菩萨”，又以“灵山聚海会”喻高僧会聚之意，故名海会寺，是庐山山南五大禅宗祖庭中尊奉华严的第一道场。

2、寺初名庵，建于元代至正甲申年。明清间曾重修及修葺过，康熙敕建天隐修祀塔寺，雍正间赐额“宝月清光”，宣统三年先后赐“龙藏”“宏阐”冠于“海会禅寺”。

3、《舆地纪胜》卷四十六载：“白云山在太湖县东三十里，有海会寺，其寺至今存焉。”宋代诗人王之道(宜和六年进士，有《相山集》传世)有《游白云山诲会寺》纪胜：龙舒富山水，白云又其角。七峰互回环，仰见天一握。

4、海会寺是在海会庵的故址上建立的。海会庵于明万历四十六年（公元1618年）由西来的和尚兴建。庵背靠五老峰，面临鄱阳湖，庵名“海会”，取百川汇海之意。咸丰三年（公元1853）遭兵燹，房舍一片瓦砾。

5、庐山海会寺属于九江宗教旅游的著名风景区。在世界地质公园中国庐山山南景区的五老峰下，有一座遐迩闻名的古朴寺院，这便是名列山南五大丛林之一的庐山海会寺。

6、赵朴初在《访云冈石窟及华严寺》中有「仿佛灵山聚海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然」，即此意。禅宗在原义基础上对「海会」作了一些解释∶僧众到寺院来修行，就好像百川入大海，归宿和目的都是一样的。

佛教庐山东林寺有一年是往生123人吗

1、他于东晋太元十五年（390）在庐山东林寺建莲社（亦称白莲社），参加的僧人、各界士大夫名流居士达123人。他们于阿弥陀佛像前，建斋立誓，专修念佛三昧，共期往生西方，并令刘遗民著文勒石，以明所誓。

2、有。可以看《净土圣贤录》，历代不绝。如净空老法师常常提到宋朝莹珂法师，十年寿命不要，提前往生，只是其中一例。前提是你先把这个问题放下。万缘放下，信愿坚固，一心称念。

3、慧远在东林寺主持30余年，集聚沙门上千人，罗致中外学问僧123人结白莲社，译佛经、著教义、同修净土之业，成为佛门净土宗的始祖。

4、远公在东林寺结莲社，率众精进念佛，共朝西方。凿池种莲华，在水中立十二品莲叶，随波旋转，分刻昼夜作为行道的节制，称为莲漏。由于修行的理论与方法正确，莲社123人，均有往生净土的瑞相。

为什么庐山被称为佛教的发祥地

位于庐山西北麓的东林寺，是佛教净土宗的发源地，东晋名僧慧远所建。到汉唐时成为中国佛教八大教场之一。在东林寺西的西林塔，建于唐开元年间，明代重修。

江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观代表理学理念的白鹿洞书院，以其独特的方式融入价值突出的自然美，具有极高的审美价值，形成了与中华民族精神和文化生活息息相关的文化景观。

庐山是中国佛教禅宗发源地之一，庐山佛教文化的代表有大觉寺、翠微寺、金顶寺、雷峰塔等。庐山文人墨客文化也很有名，庐山是中国古代文人墨客的聚集地，庐山文人墨客文化的代表有庐山诗社、庐山书院、庐山画派等。

这座越庐君兄弟们学道求仙的山，被人们称为“庐山”。

东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场，位于庐山西北麓，北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。东林寺建成于东晋太元九年（384），由慧远创建。

第四是历史文化特点，佛教领袖慧远建立东林寺，是中国最早的寺庙园林，慧远在庐山活动了36年，创建净土法门，使庐山成为中国南方的佛教中心。

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