佛教都市念佛堂(念佛堂念佛堂)
今天给各位分享佛教都市念佛堂的知识,其中也会对念佛堂念佛堂进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!本...
扫一扫用手机浏览
今天给各位分享佛教几种展具法示意图的知识,其中也会对佛门展具进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
到优酷网上找,分展大具,半具,四分之一具,一字具。
第一,恭迎佛像。佛诞之日,僧众搭衣持具上殿,按东西序位次分班而立。闻磬声向上顶礼三拜后,六人出班恭迎佛像。二引礼执引磬,二执事托香盘,主法僧居后,侍者随行,同声唱念“南无本师释迦牟尼佛”。
而普通出家人的四分具,是听到维那呼:展具。后在展,这个比较的难以形容。你要是真想了解,还是要去请教法师。
展具,是佛教受具足戒之後的比丘和比丘尼所持的大约1平方米大小的布,用於在佛事活动中长时间礼佛时铺於拜垫、地上等。而展具的意思,就是展开具,铺於地上或拜垫上的意思。
黑板报,条幅,碑刻,现代的有液晶电视,喷涂,音视频,网络。等等。
1、七种礼佛即:(一)我慢礼,谓人礼佛,身虽设拜,而内怀我慢。(二)求名礼,又作唱和礼。谓人礼佛,但为要其修行名誉,而实无慇重之心。
2、求名礼,欲得修行之名誉,诈现威仪,常行礼拜,口称佛名,而心实驰求外境也。身心礼,口唱佛名,心存相好,身业翘勤,恭敬供养而无异念也。智净礼,慧心明利,达于佛之境界,内外清净,虚通无碍也。
3、第四种,大乘的理法,无相礼。能礼的体跟所礼的体同是一个法性,没有能礼的相,也没有所礼的佛,我跟佛一如,这叫无相礼。第五种,起用礼。是在前头无相礼所起的妙用,就是根本方便,咱们现在说的方便。
4、其他如礼拜佛法僧三宝,称为三宝礼;礼拜弥陀之本愿成就、光明摄取、来迎引接等三身,称为三身礼;礼拜释迦、弥陀及十方诸佛,乃至一切贤圣等,称为七敬礼。
5、大殿中央的拜垫是寺主用的,不可在上礼拜,宜用两旁的垫凳,分男左女右拜用,凡有人礼拜时,不可在他的头前行走。阅经须恭谨 寺中若有公开阅览的经典,方可阅读。
6、礼拜佛菩萨,上几支香为宜?上三支香为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。
常见的供具大致有:供桌、佛龛、香炉、果盘、花瓶、净水瓶、烛台、灯具、拜垫、幢幡等。
供养用的佛具:这是指日常以供养诸佛菩萨本尊的器具,包括:灯、华、香、香炉、衣(左示右戒)、阏伽器等。梵呗赞诵用的法器:用于寺院日常行事或临时***敲鸣用的器具,及唱诵、法会及各种仪式中领众之用。
敲打乐器之一。有各种形状及大小,为寺院中常用的法器。其种类有:羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用途可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用),及诵经、梵呗等所用的鼓。
展具,是佛教受具足戒之後的比丘和比丘尼所持的大约1平方米大小的布,用於在佛事活动中长时间礼佛时铺於拜垫、地上等。而展具的意思,就是展开具,铺於地上或拜垫上的意思。
到优酷网上找,分展大具,半具,四分之一具,一字具。
那个叫 具,卧具。也叫坐具,类似于拜垫。古时候,出家人打坐,要在下面垫着布料,也就是 具。以免潮气入体,又可以避免灰尘弄脏衣物。现在演变,成了一种装饰品,打坐一般都用蒲团或者拜垫了。
初十五礼祖仪轨(朔 望礼祖)注:维那呼:展具,先击三下大磬,压大磬,再压引磬。维那呼:展具,若先已拜愿展开具,此处不呼展具,而呼:不劳展具。先击三下大磬,压大磬,再压引磬。
南无禅悦藏菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。(佛教念诵集。上有。自己恭敬念诵。
初一十五烧香礼佛是来自佛教的一个习俗,当然,烧香礼佛是没有固定日子的,心中有佛,随时随地都可以礼佛。并不一定要拘泥于哪一个日子或者地点。也不一定非要在这一天烧香供佛祭拜。
初一与十五是斋日,寺院师傅都要诵戒的。有时间的话可天天上。直(立香)圆(卧香)都可。一支或三支都可。不过在家中上香,最好请好一点的香,沉香或者檀香。不要点化学香。
一。用心供养最好 供养最重要的是心,真诚心、恭敬心、清净心,这三个心不可少。1。真诚心--每天烧香,做不到就初一十五烧,这样就可以体现你的真诚心了 2。恭敬心--摆放的位置对了就体现了恭敬心。3。
至少烟、酒、肉等不要动了。在这初十五,要严持五戒,修一切善,断一切恶。礼拜诸佛,念经念佛。
佛教几种展具法示意图的介绍就聊到这里吧,感谢你花时间阅读本站内容,更多关于佛门展具、佛教几种展具法示意图的信息别忘了在本站进行查找喔。