七言佛教诗（七言佛教禅语）

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本文目录一览：

• 1、第一个问题:请问佛教方面的诗共有哪些?请一一编写上。听说有一个弥勒...
• 2、关于佛教的诗句
• 3、七言佛教对联横批
• 4、桑悦《咏佛桑》咏扶桑诗赏析

第一个问题:请问佛教方面的诗共有哪些?请一一编写上。听说有一个弥勒...

僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。君看池水湛然时，何曾不受花枝影？四大无主复如水，遇曲逢直无彼此。触境但似水无心，在世纵横有何事？独秀枝头不觉伸，狂蜂浪蝶竞相春。谁堪作任莲华使，自有楞严入定人。

六： 笑古笑今，笑东笑西笑南北，笑来笑去，笑自己原来无知无识； 观事观物，观天观地观日月，观上观下，观他人总是有高有低。七： 处己何妨真面目，待人总要大肚皮。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提树是空的，明镜台也是空的，身与心俱是空的。本来无一物的空，又怎么可能惹尘埃呢？出处：（唐）六祖《示法》空门不肯出，投窗也太痴。

凌云石刻佛弥勒，凿壁临江鬼斧工，风雨千年侵蚀久，巍然屹立笑江风，脚踏江沿势稳平，自然靠壁显神灵，助民慎过三江口，飞跃滩头化险情，赤县古佛呈异彩，为民福禄送光明，平息水患三江静，护佑千年享太平。

关于佛教的诗句

唐·惠能《菩提谒》菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。

佛教诗词如下：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。金屑眼中翳，衣珠法上尘。

如下：如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》大意：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

佛教经典的诗词有哪些 佛教诗词赏析 来是无迹去无踪，去与来时是一同。 何须更问浮生事，只此浮生是梦中。 ——唐。鸟巢禅师 溪声尽是广长舌，山色无非清净身。 夜来八万四千偈，他日如何举似人。 ——宋。

关于佛的经典诗句 关于佛的经典诗句 佛教经典词句 经典一：一切皆为虚幻。 经典二：不可说。 经典三：色即是空，空即是色。

身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。译文：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦拭，不让它被尘垢污染，障蔽了光明的本性。

七言佛教对联横批

1、横批：南无阿弥陀佛 知福惜福再造福才最有福；忆佛念佛又作佛终必成佛。横批：南无阿弥陀佛 存好心说好话行好事做好人；念佛恩思佛慧修佛法成佛觉。横批：世之真谛 养天地正气，三宝为最；法古今完人，佛陀至上。

2、钟鸣板响常将生死挂心头。追声逐响梦中影，运水搬柴觉后真。横批有：佛光普照。普渡众生。发菩提心。深信因果。诸恶莫作。众善奉行。置心一处。一心不乱。正法久住。大慈大悲。慈悲喜舍。导归极乐。

3、很抱歉，我不知道仙姑庙七言对联是什么，不过我可以为你提供一些七言对联供你参考： 银台灯烛灿，金鼎篆烟浮。 庙貌垂干古，威灵镇四方。 金绳开觉路，宝筏渡迷津。 百灵昭感格，万圣锡隆光。

4、一心求净土 三业感弥陀 入此门来当念佛 行此路去莫忘西 若要现生生净土 劝君急早念弥陀 万古是非浑是梦 一句弥陀作大舟 他年净土花开日 记取娑婆念佛时 横批嘛，就“佛光普照”或“慈航普度”或“福慧双收”。

5、开口笑，几时休息无一言，无一不言。出处：云南丽江喜抵园 日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠。不知众檀越，信心时用何物供养；年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地。

6、导语：。佛教对中国文化产生过很大影响和作用，在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。下面是我为大家整理的佛教寺庙对联大全，供大家参考和借鉴。(一)行路妙修，开方便门。 天眼垂青，降福遐迩。

桑悦《咏佛桑》咏扶桑诗赏析

1、“可怜万木凋零尽，独见繁枝烂熳新。”(宋·蔡襄)特别是其花朵单生于植株上部叶腋间，作半下垂态，花蕊细长，微风吹动，轻柔明丽，十分可爱。

2、首先，前四句着重从四个角度来描写扶桑花的姿容和风***。

3、明代诗人桑悦《咏扶桑》诗云：“南无艳卉斗猩红，净土门传到此中。欲供如来嫌色重，谓藏宣圣讶枝同。叶深似有慈云拥，蕊坼偏惊慧日烘。赏玩何妨三宿恋，只愁烧破太虚空。

4、咏扶桑诗词 宋朝.蔡襄 耕园驿佛桑花诗二首并序 明道中，予为漳州军事判官，晚秋尝至州西耕园驿， 驿庭有佛桑树十株，开花繁盛。今其寒月穷山，方自媚好。

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