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在梵文中,释迦(akra)意为”能够、有能力”;提婆(deva)意为“天人,神明”;因陀罗(Indra)意为“王者、征服者、最胜者”。
太玉皇大帝 上弥罗无上天,妙有玄真境。渺渺紫金阙,太微玉清宫。无极无上圣,廓落发光明⑷。寂寂浩无宗,玄范总十方⑸。湛寂真常道,恢漠大神通⑹。玉皇大天尊,玄穹高上帝⑺。[注释]⑴弥罗:即弥罗宫。
帝释天的诗句有:启告梵天帝释天玉皇大帝天。帝释天的诗句有:启告梵天帝释天玉皇大帝天。注音是:ㄉ一_ㄕ_ㄊ一ㄢ。结构是:帝(上下结构)释(左右结构)天(独体结构)。拼音是:dìshìtiān。
帝释天修成了神有一千只眼。传说因陀罗曾与乔答摩仙人的妻子阿诃厘耶通奸,被头上隐隐带点绿的仙人抓了现行。愤怒的仙人首先诅咒自己的老婆变成一块石头,不能吃不能喝也不能动,然后当然没放过隔壁老王诅咒。
帝释天与阿修罗是敌对关系 阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属於凶猛好斗的鬼神,经常与帝释天争斗不休。据《观佛三昧经》说,世界刚刚形成山海大地时,光音天上贪玩的仙人便到 人间游戏。
佛经上说,千手观音菩萨的千手是保护众生的意思,千眼是看世界的意思。唐代以后,千手观音像逐渐被供奉为中国许多寺庙中的主像。有一个关于千手观音起源的感人故事。据说在古印度的苗壮有三位美丽的公主。
帝释天是佛教的护法神之一。帝释天的梵文音译是释迦提桓因陀罗,意译即天帝。据佛经传说,世界的中心是须弥山,须弥山周围有七香海、七金山。第七金山外有铁围山所围绕的咸海,咸海四周是四大部洲。
其全名释提桓因陀罗(akro devānām indrah)合意即为“能够为天界诸神的主宰者“,即“能天帝”或“释天帝”,亦称因陀罗、憍尸迦、娑婆婆、千眼等。梵文汉译时为了符合汉语语序就将原语序反转,译作“帝释天”。
1、《皇经集注》称:玉帝天宫,有玄象瑞光,非凡象幻***,永不坏,微难穷,云妙有玄真境。
2、农历正月初九,是帝释天尊圣诞。据诸经论所载,帝释天原为摩伽陀国之婆罗门,由于修布施等福德,遂生忉利天,且成为三十三天之天主。此类记载系印度自吠陀以来,至佛教时代,将其因陀罗之神格具象化而成者。
3、年帝释天尊圣诞日:2020年2月2日,星期日农历正月初九帝释天,全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。本为印度家神明,司职雷电与战斗。后被佛家吸收为护法神。
4、帝释天(梵文:akro devānām indrah)全名为释提桓因陀罗,简称因陀罗,意译为能天帝。本为印度教神明,司职雷电与战斗。后被佛教吸收为***神。
5、根据佛教的说法,民间信仰的玉皇大帝,即是 帝释天(梵文 In-dra的意译),音译“因陀罗”。本来是南亚次大陆神话中的最 高天神,有关他的颂诗占《梨俱吠陀》全书四分之一。传说他统治一切, 被尊为“世界大王”。
6、这种说法是不准确的。玉皇大帝是道教神话中众神的领袖,他是天地万物的主宰,拥有至高无上的地位和权力。而在佛教中,玉皇大帝并不是一个真实存在的神灵,佛教中也没有关于玉皇大帝的记载。
居须弥山顶巅,中央为主国帝释天,为三十三天之主释提桓因(帝释)所居,四方各有八个天国,四角四峰,有帝释天保护神金刚手居止。
帝释天尊咒:南无大智部主,摩诃迦楼罗王,破恶业力,诸佛慈尊。南无大悲部主,摩诃般若波罗蜜,救苦之力,诸佛慈尊。南无大功德部主,三昧耶水心,摧魔军力,诸佛慈尊。
帝释天的造句有:三十三天的帝释天主指派了一位新的树神王。帝释天龙等,即奉珠宝于三七日中,并集戒坛,所造作珠塔,用七宝庄严上安摩尼珠,以佛神力,故于三七日中一时皆成,合得八百亿真珠七宝塔,以盛如来瓦钵。
佛经上说,释尊下生时,他化现七宝金阶,让释尊从忉利天一级一级地下来。下来时,帝释天在释尊的左前方,手执宝盖,和右前方的大梵天,一起侍候着释尊,为释尊引路。
(1)神话传说中天上的主神。引证解释⒈指上帝。引《荀子·政论》:“居如大神,动如天帝。”汉刘向《说苑·正谏》:“昔白龙下清泠之渊化为鱼,渔者豫且射中其目,白龙上诉天帝。
经查询可以知道,帝释天喜欢心经,以前帝释天受到魔王波旬的侵害时,就观想空性,念诵《心经》以度过危难。
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