佛教对变性（佛说变性人有什么罪）

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本文目录一览：

• 1、佛对变性人是什么说法
• 2、佛法怎么看待变性手术?
• 3、佛教怎么看待变性
• 4、泰国作为佛教国家为什么对人妖和同性恋比其他国家更加宽容?
• 5、佛法怎么看待变性手术
• 6、关于泰国佛教和人妖的问题

佛对变性人是什么说法

黄门，梵文paaka，音译般咤、半择迦、般荼迦、半挓迦，是佛教经典中的一个名词。意译为不男，即***损坏或无用之男人，亦指***倒错的人。律典中的黄门可能亦包含***、同性恋、跨性别。

男身比女身要尊贵一些，一般的shangshi是男身，你要跟随师父比较麻烦。而汉地女师父更不可以给弟子传戒收***。一个人如果厌患女身，可以在来世变成男身。最究竟的办法是念佛往生西方极乐世界，那里没有女身。

一般说来，如果是对男身有贪爱，就会现女身，就是投到女身了。这个是在投胎的时候见到父母交会，如果是对父亲有贪爱，那么自己就会变成女身；对母亲有贪爱，投胎之后会变成男身。

佛法怎么看待变性手术?

1、男身比女身要尊贵一些，一般的shangshi是男身，你要跟随师父比较麻烦。而汉地女师父更不可以给***传戒收***。一个人如果厌患女身，可以在来世变成男身。最究竟的办法是念佛往生西方极乐世界，那里没有女身。

2、所谓忏悔就是后不再造，这就是忏悔，知道自己错了，以后不要再干这种傻事，把自己的精神集中在学佛、学道上，求生西方净土。

3、问：我从小就希望自己是个男生，经过很多的痛苦经历，通过变性手术，终于成了一个男人。然而这样的人是不能出家的，而且在我修行过程当中，也许是过去世的冤家，无论我走到哪里都看到他，使我为之精神崩溃。

4、黄门 黄门，梵文paaka，音译般咤、半择迦、般荼迦、半挓迦，是佛教经典中的一个名词。意译为不男，即***损坏或无用之男人，亦指***倒错的人。律典中的黄门可能亦包含***、同性恋、跨性别。

5、业力的成熟快慢随环境也不同，那个环境下很快成熟了。佛陀时代，也有在佛法加持下瞬间转女成男的故事，比如金光明经中的善女天等。如同懂得了外境唯识，自然对境随心转不会奇快。

6、佛法讲一切法从心想生，他既然有了工作而且还从事女性***的工作。那你就不要勉强了。这个事原因很多。他要想变，一心一意的想变，什么也拿他没有办法。他对女性这种身份比较认可，比较喜欢。

佛教怎么看待变性

1、男身比女身要尊贵一些，一般的shangshi是男身，你要跟随师父比较麻烦。而汉地女师父更不可以给***传戒收***。一个人如果厌患女身，可以在来世变成男身。最究竟的办法是念佛往生西方极乐世界，那里没有女身。

2、从佛法因缘观来看，组成人体的五蕴都是随因缘现起的聚合体，并无实体可得，故此可以依靠不同的因缘进行转变。如通过修般若获得成就，除了获得出世间的智慧以外，身体可以随意显现女相或者男相乃至无量相。

3、』因此要救世，必须先医人类的心性，人类心性不清静，便会有变性同性恋等灵病。所以说人妖是佛教产物是严重的诽谤佛法。

4、一般说来，如果是对男身有贪爱，就会现女身，就是投到女身了。这个是在投胎的时候见到父母交会，如果是对父亲有贪爱，那么自己就会变成女身；对母亲有贪爱，投胎之后会变成男身。

5、同确有心理变态而要求变性的人不同，人妖是在缺乏内在心理需要的情况下对身体的强制扭曲。由于特殊的社会环境和原因，人妖沦为供人欣赏的取乐对象。

泰国作为佛教国家为什么对人妖和同性恋比其他国家更加宽容?

1、由于特殊的社会环境和原因，人妖沦为供人欣赏的取乐对象。

2、因为泰国长期给人的形象是包容且多元的。据路透社报道，泰国虽是一个保守的佛教社会，超过九成的人口信奉佛教，但长期以来，该国对LGBT的态度相当开放宽容，***认为宗教不会干预政治，并常常以“友善同志”的口号吸引LGBT游客。

3、第一，泰国人民对变性这件事很宽容，他们从小就不会有什么性别束缚。因为泰国是小乘佛教国家，原则上是绝对的尊重和理解他人，所以受到的歧视相对比较少。而且***也承认他们的性别，并为此建立了多项专属***，比如厕所的分类。

4、然而，泰国这个佛教国家却似乎显得有些不太一样。大家只要一提到泰国旅游，首先会想到什么？恐怕大多数人都会脱口而出，说是“人妖”。

佛法怎么看待变性手术

1、男身比女身要尊贵一些，一般的shangshi是男身，你要跟随师父比较麻烦。而汉地女师父更不可以给***传戒收***。一个人如果厌患女身，可以在来世变成男身。最究竟的办法是念佛往生西方极乐世界，那里没有女身。

2、通过手术的方式改变自己的形体，这个都是不自然的，我们不提倡。我们学佛要了解，相由心生，相随心改，你的相貌、你的形体，跟着你的心念改动。

3、从佛教的业识投胎的立场来说，业识与正常父精母血的结合，是因为业力的驱动，也是业力的选择，也就是说投胎是随业力去选择与业力相应的父母和人生的环境。

4、问：我从小就希望自己是个男生，经过很多的痛苦经历，通过变性手术，终于成了一个男人。然而这样的人是不能出家的，而且在我修行过程当中，也许是过去世的冤家，无论我走到哪里都看到他，使我为之精神崩溃。

5、业力的成熟快慢随环境也不同，那个环境下很快成熟了。佛陀时代，也有在佛法加持下瞬间转女成男的故事，比如金光明经中的善女天等。如同懂得了外境唯识，自然对境随心转不会奇快。

6、黄门 黄门，梵文paaka，音译般咤、半择迦、般荼迦、半挓迦，是佛教经典中的一个名词。意译为不男，即***损坏或无用之男人，亦指***倒错的人。律典中的黄门可能亦包含***、同性恋、跨性别。

关于泰国佛教和人妖的问题

1、所以对于他人的性倾向和性别到错问题，泰国人总是抱有宽容的心态去面对，并且认为这都是他人的权利，没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。

2、所以对于他人的性倾向和性别对错问题，泰国人总是抱有宽容的心态去面对，并且认为这都是他人的权利，没有去干涉、评论或是按照自身的世界观去进行指责。所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。

3、因为男女比例的严重失调，***行业的高度发展，一些低收入的家庭都会很乐意生女孩，就算家中有男孩也容易被姐姐妹妹影响、同化，可能成年后会自愿选择变性。

关于佛教对变性和佛说变性人有什么罪的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。