佛教怎么看待雪茄（佛教怎么看待雪茄***）

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本文目录一览：

• 1、佛教如何看待吸毒
• 2、大家认识中的佛教是怎么样的?怎样看待现代僧人喝酒吃肉的现象?_百度...
• 3、佛家如何看待生死?
• 4、对于佛教而言——喝无醇啤酒,属于犯戒吗?
• 5、佛教如何看待吸烟
• 6、如果你信仰佛教,请问你是半信半疑还是坚信不疑?如果你能做到坚信的话...

佛教如何看待***

1、但在佛眼里的毒品，就是贪嗔痴三毒。世界上的任何人都不同程度地患有这三毒的疾病。

2、其实不光是禅宗，佛教的戒律就是这样的。因为烟草及毒品对身体有极大的伤害，这是其一，其二，烟酒毒品最上瘾，这对于清净持戒的教理来说显然是背道而驰的，会让人产生极强烈的贪求，何谈清净放下。

3、首先声明一下就是佛陀传法始终，那时候香烟还没出现。现转载一文。很明显的在西藏佛教中，似乎总是特别认为使用烟草与毒品不仅对身体健康有害，而且也是精神开展的主要阻碍。

大家认识中的佛教是怎么样的?怎样看待现代僧人喝酒吃肉的现象?_百度...

因为萧炎皇帝的地位，全世界只能让佛教皇帝折腾，也就是从此僧人不吃肉的戒律逐渐被佛教徒继承。之后每一个出家的和尚都要遵守这条戒律，甚至到了今天，还有人觉得和尚不吃肉，这是佛教成立以来的戒律。

大乘佛教的目的是渡化世人，但度人之前必须先自度，有点“己所不欲勿施于人”的意思，所以，修行大乘佛法的和尚必须从根本上戒断肉食。

但也不否认，现在的确有部分和尚喝酒吃肉。原因可能有两个：第这是***和尚。第虽然出家，但不守戒律。这两者都不是真正的佛弟子，是来破坏佛法的，给其他不了解佛教的人造成了很坏的影响。

像这样的***僧人比比皆是，他们的目的就是为了骗钱，怎么会受那些轻轨节律呢。佛祖见了都来气，当然这不是常态，大多数僧人确实是遵守佛门纪律的，而那些佛心不诚的人，他们是该喝酒喝酒，该吃肉吃肉。

佛家如何看待生死?

（四）自如而死：前三种死都是不可预料、不能自主的，而这种自如的死法，却是可以把握、能够自主的，也就是佛门中“生死自如”的境界。

佛教的生死观简述 佛教生死本体论 佛教缘起论认为色心不二，肉体与精神一体，二者不可以分割，没有前后本末之分，浑然一体，共同构成宇宙的实相，生命的本质。

佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。

勿做损人利己的缺德事，临终时没有恶业的沉重包袱，没有内疚，轻松愉快，顺其自然地闭上眼睛，在佛经中，也提到佛教有六种态度看待死亡：死如出狱：‘吾之大患为吾有身’，色身聚集诸苦，似牢狱系缚吾人，死亡恰如***期满，获释出狱。

真的悟入了轮回即涅槃，真的懂了轮回性即佛性，才能说，看破了生死。三个命题：我看这件衣服很漂亮；我看这人不咋样；我如何看破生死。同样是一个“看”，但是原理核心、内涵外延，都不一样：我看衣服漂亮，是用眼睛看。

佛教认为，一个生命体的生死是由其过去生的业力（Karma）所驱动的。业力是由一个个体在其生命中所作所为的积累结果。善业会导致一个人在下一世中获得较好的生活，而恶业则会导致痛苦和不幸的生活。

对于佛教而言——喝无醇啤酒,属于犯戒吗?

无醇啤酒的酒精含量极低，但并非完全不含酒精。酒精在佛教中被视为五戒之一，因此，出家僧人通常应遵守戒酒戒律。

关于烟、***品的观念，在佛制的戒律下，也可因病而由医生处方使用；不仅是烟，乃至于酒，在不得不用的情况下，不算犯戒。但不可***借治病而贪口腹之欲。

不是佛***，没有受戒，自然佛教不会强迫人，都去持戒。开始学佛，也有【净肉】之说。喝酒也是。包括别的俗事。

如果受了不饮酒戒，则犯破戒罪，后果很严重。如果没有受戒，则没有罪过。

五戒中的“不饮酒”戒，就属于“遮戒”范畴。前四条性戒，是针对人本身的有情之境所订；后一条遮戒“不饮酒”，是针对无情之境所订。

如要受戒，受戒的机会，随时都在等待他们，五戒之中，能受几戒就受几戒，如果受了之后，不能持守，也可随时舍戒，舍了戒再作恶业，也不算犯戒。舍了戒之后，也可以重新再受。要是不舍戒而破戒，破戒便是犯罪！ 佛教，非常的宽大。

佛教如何看待吸烟

1、．佛教为了能精进修进，十分重视四大的调养，所谓借***以修真。而吸烟严重危害人的身体健康，减损寿命，显然是一大障道因缘。4．佛教讲究行仪，以利弘化，以至有三千威仪，八万细行之说。

2、吸烟和***虽然在世俗眼中有天壤之别，但在佛***看来至少都是沉迷于气味的享受，无助于断除你的贪念。所以僧团中是不希望你吸烟的。当然没有明确的戒律。不过修佛的人，对戒律投机取巧，无非是自己自欺欺人。

3、按香烟含尼古丁质，能麻痹人，招患肺癌，与浄戒相违。学佛人吸烟失威仪，理应判为禁戒之列。

4、总之，抽烟是因为没有真正生起菩提心的原因，也是对学佛的信心不大。认为已发菩提心可是改不了恶习的，需要好好检查自己，是否已真正发了菩提心。

5、阿弥陀佛问：从佛法的角度看，吸烟有哪些危害？会受哪些报应？吸烟也是应该戒除的。虽然佛在五戒当中没有明文规定要戒烟，但是它也应该属於戒酒这一类。酒能迷惑人，能乱性，让人生贪染，成嗜好。

如果你信仰佛教,请问你是半信半疑还是坚信不疑?如果你能做到坚信的话...

1、既然说到信佛，又何必要去疑，有疑还叫信吗？至少不是真信了，半信半疑，这就不能称作信了。信就要坚定不移的信，如果遇到不能理解的难题，那就去问，去学习。

2、而这些事实、依据、规律，一个正常人经过学习都可以掌握并应用，直到他完全相信，而佛教属于信仰，信则有不信则无。目前没办法用科学（目前人类的工具-科学）证明。这就是原因。

3、至于“蓝图”，则相似于佛教所说的阿赖耶识，即第八识，此识含藏一切***，我们的现在世与将来世都决定于此识中的***。爱因斯坦提出了“四维空时”，认为时间空间不可分割。

4、说出来别人不相信，因为那是别人没有做到的缘故，但你若按照佛说的方法去做的话，那就一定能够看到，这个过程叫“信解行证”，也就是一个信（信仰）、解（解析）、行（实践）、证（验证）的过程。

5、阿弥陀佛 信自：就是相信自己的真心和佛是完全一样的。也就是释迦牟尼所说：“一切众生都有如来智慧德相”。

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