佛教的业分不分大小（佛家所说的业）

今天给各位分享佛教的业分不分大小的知识，其中也会对佛家所说的业进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录一览：

• 1、佛教中“业”的分类都有哪些
• 2、佛教里的业指的是什么
• 3、佛法中说的“业力”指的是什么?
• 4、佛教里的造业是什么
• 5、佛教中说的口业身业意业,那么请问。身业和意业具体指什么?
• 6、佛教什么叫定业不定业

佛教中“业”的分类都有哪些

1、“业”是存在于思想和行为中的一切活动，包括善行、恶行、善念、恶念。“报”应该有两种：现世报 来世报 现世报是指，今生做也、今生报。“***者偿命”在佛教中就属于现世报。

2、也就是：业、业力、业报、业障。第业：业就是行为。共分三类，即身业、口业、意业。第业力：就是身口意的行为造作之后，对当下及未来所产生的影响力。第业报：又可以分为业果及业报两种。

3、息业，即息灭自己或者他人的疾病、魔障、罪业等违缘。大家熟悉的金刚萨埵法门就是息业，通过念修金刚萨埵本尊，可以清净无始以来造的一切罪业。增业，即增上名声、财富、地位、智慧等。

4、由于这种行为会产生三种结果（A、好的结果；B、不好的结果；C、不好不坏的、中性的结果），所以又分为三大类：A、善业；B、恶业；C、无记业。

5、龙王，汝见此会及大海中，形色种类，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄，诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者，故一切法皆不思议。

佛教里的业指的是什么

1、一般而言，业分身、语、意等三业，小乘说一切有部更进一步解释为：内心欲行某事之意志称为意业；以身体之行动与言语表现其意志者，即是身业、语业(口业)。

2、这是佛教专业术语，也是基本概念，用现代话来说，“业”相当于“行为”以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。

3、佛教的“业”的巴利语为kamma，它的意思是“行为”，确切地讲是指一个“有情”生命（比如人）带着意念（如善恶的意念）造作的心、口、意三个方面的行为。所以，佛陀说：“诸比丘，我说‘行’为业。

佛法中说的“业力”指的是什么?

1、业力，就是所做过的事所累积的一种能量。在佛教里的因果，就是所做的事就是因在此后一定会形成一个果，在形成果时，是具有一定能量的，这个果形成的能量就是力。

2、业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的***，业力的结果会主导现在及将来的经历，所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己生命负责的可能性以及责任。

3、业力，一种认为一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来命运的学说（印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念）。

4、业力，梵文叫做Karma(古译羯磨)。Karma(或Karman)之字根是Kar，是去做或去行的意思。所以业力之“业”原是作业或行为的意思。但是今天佛教徒心目中的“业力”，却代表一．个极端复杂的多方面思想。

5、佛教所说的业力，就是指由宿业而感的！可以引发很多问题 比如 五恶是：（一）杀生，（二）偷盗，（三）邪淫，（四）两舌、恶口、妄语、绮语，（五）饮酒。佛教中五戒所防的就是上述五恶。

佛教里的造业是什么

（karman，羯磨）的意译，今译为“行为”（英译act，action，performance，business）。“造业”也就是做一定的行为。 “业”按***属性分，可分为“善业”、“恶业”和“无记业”（非善非恶）。

造业：所造的善业和恶业的总称。善恶业来自于身语意。【 三业 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》1．身业、口业、意业。

“造业”也就是做一定的行为。 “业”按***属性分，可分为“善业”、“恶业”和“无记业”（非善非恶）。所以说“业”就是“坏事”，那是不对的。坏事应该叫“恶业”。

造业的解释(1).佛教语。做坏事。 南朝 梁 沉约 《忏悔文》 ：“虽造业者身，身随念灭，而念念相生，离续无已。” 宋 楼钥 《姜子谦以试邑锺离请益》 ：“前辈 有为 县公，退以贯珠诵佛。

造业：\x0d\x0a造业，应该是遭孽的湖北方言异化读音。里面的意思不仅仅指可怜，很辛苦，很受罪，这是因为在古代业通孽，在天门、武汉一带地方说的比较多。

佛教中说的口业身业意业,那么请问。身业和意业具体指什么?

1、身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。

2、身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。佛家的三业指的是：身、口、意三业。

3、身业：身之所作，凡身体行为动作，身体之一切语言如坐、卧等皆属身业。口业：口之所语，盖一切语言气息口之言传示之他者，皆属口业。意业：意之所思，谓思想意识之大小想法打算运筹起心动念皆属意业。

佛教什么叫定业不定业

有一种业是固定的，将来一定要受报的，称为定业。还有一种业是否要受报，或者报轻报重都不一定，那是不定业。判断定业和不定业，可以通过两种情况：一是看你造业的行为是不是故意的，如果是故意的，这就属于定业。

你说的很对。决定你现在命运的，就是定业。佛法告诉我们的道理，就是因果。由于因果而导致我们一直轮回，难以解脱。所谓的定业，也就是在过去世之中，我们所种下的种种业因。这些业因在遇到条件成熟的缘时，就会结果。

有这种说法，定业呢无非是指这种业力的因缘已经结缘比较深厚，基本上一定会发生。那么不定的业就是很轻的业，比如有的人是一定会信佛啊，有的人是一定会怎么样。这个就是它比较重的身上比较重的一些业缘。

定业是指一定会发生的业，你这个行为一定会造成这个后果，不可更改，。

定业，指不能改变的业报。也就是造如是因，必得如是果。属于因果法一个方面，另一方面叫做不定业，是通过修诸善法，可以改变的业报。还有一个，称作无计业，指不具备如何意义的行为，比如发呆，没有业报。

如果是以真诚心念佛，那么就是在忏悔罪业，改变对恶的深信和欢喜，这样就转定业为不定业，或转重业为轻业，转重报为轻报。至心称念一句佛号，能消80亿劫生死重罪。

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